申元之說："我沒有什麽舍不得的，只是你不能長久地活在世上了。。，。我給你尋找和你姓名相同、壽數已盡的人，用他來代替你。。，。、虔州城攻下後，陳金入城住在僧寺，偶然與寺僧說起這件事，和尚說："這個墓中老人是城中富人的前代祖先，子孫相傳他們的祖先好道，有異人傳授他吃硫黃。。，。走了約三十多裏，登上一座小山，進入一個石洞，洞裏已有了兩個人。。，。八百又曰："婢舐不愈，若得君爲舐之，即當愈耳。。，。每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。

再看看郎君您，儀容俊秀、氣度不凡，刻苦治學，才華四溢，所以仰慕您的純真樸實，愛您的不隨流俗的風格，特來拜見您的尊容，願托身侍奉，不知郎君雅意如何？"封陟整理一下衣服把燈燭弄亮，正色而坐，說："我家本來清正廉潔，我的性情耿直方正，貪戀古人的糟粕，探究前輩聖人的宗旨，苦讀經書，燃粕幽間。。，。？、一到達目的地立即就醒，當時號稱睡仙。。，。詞是："西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥。。，。

王旻曾經說過："張果是天仙，在人間三千年了，姜撫是地仙，壽數九十三歲了。。，。雲台觀道士，往往遇之，亦時細話得道之來由爾。。，。廟西的長廊，柱子架在空中，在大山澗的上面，它下面有奔流轟響的河水，深不可測，已經好多年了，從來沒有危險發生。。，。武帝對身邊的侍臣說，"那位神仙絕不是爲學道來采藥的，肯定是嵩山神暗示我呢。。，。

俄有一叟出門曰："汝非射吾豬者乎？"文曰："豬來犯仆，非仆犯豬。。，。？探究文義，直到星落于腐草；閱讀經書，不顧月墜幽窗。。，。；現在人間有個劉徹愛好修道之術，我剛剛看到了他，覺得他還算可以，大概能修煉成功。。，。日（明抄本"日"作"曰"）夜更試之，此不謬也。。，。又見到有一座虹橋忽然展開，直伸到島上來，不一會兒，有一位紮著雙鬟的侍女，捧著玉盒，拿著金爐，從蓮葉上來到立天尊像的地方，換掉那些香灰，燃上香。。，。

蛇的飲食，長期以來一直受到這腫瘤的妨礙，等到除去，飲食就方便多了。。，。一個多月後，到了一座大山，那裏的瑞雲奇花，白鶴異樹，都不是在人間所能看到的，山旁邊有人迎著問他說："你怎麽能夠到這？"商客把經過全說了。。，。？由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術。。，。道無不在，毫芒之細，萬物之衆，道皆居之。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！昭詢其姓字，長曰雲容，張氏；次曰鳳台，蕭氏；次曰蘭翹，劉氏。。，。；

那吉光皮袍是黃裏透白的顔色，是用神馬的皮毛作的，放在水裏不沈，放在火裏也燒不焦。。，。能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。而其藥有難求未備者，日日于市邸谒胡商覓之。。，。生前，他經常與賓朋說起舊事，終身覺得遺憾。。，。每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，雲："某階品尚以卑末，得在天真之列。。，。

頃刻官吏皆散，李生及妻田先生在桑林間。。，。已在淮南雞犬後，而今便到玉皇前。。，。如果陛下能脫去帽子，光著腳走路去救我，我就能活。。，。

也有耕作的人，耕作的人看見李、楊二人很驚異地說："公子怎麽能到這裏？"李、楊二人就說了進來的全部經過。。，。？、興元五年春天，德宗把二月一日定爲中和節。。，。"于是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顔色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。。，。、據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。既笄欲嫁之，忽謂父母曰："門前水中極有異物。。，。"八位老人笑著說，"我們聽說淮南王特別尊重賢德的人，像周公似的爲了接待客人吃飯時三次吐出食物，洗浴時三次擰幹了頭發，所以凡是有一技之長的人都來投奔淮南王。。，。

通仙之才，怎麽可以被兩個童子就弄死了呢？智因爲沒有邊際而傷性，心因爲好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，棲研三神，全部貫通萬物，而洞察玄寂，與泥丸混然合爲一體，而內外都獲得好處。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　蔡女仙是襄陽人，小時候就心靈手巧，善長刺繡，鄰裏之人都誇獎她。。，。

然而他的耳不聾，眼不花，神采奕奕。。，。開棋之後，老先生局勢比段的稍差一些，老先生又笑著對段說：'你想要學習什麽技藝呢？'段恝年幼，不懂得求方術，只說先學《周易》。。，。？（出《神仙感遇傳》）　　韋弇，字景照。。，。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。

"罷酒，二舅曰："莫願作婚姻否？此人名家，質貌若此。。，。？"符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血爲文。。，。