上天諸神，每齋即降而視之，深惡不精潔，不唯無福，亦當獲罪。。，。吾緣貪與衆真除蕩妖害，暫須離此，遊涉江湖。。，。

軒砌之下，植以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籁自韻，琅琅然皆九奏八會之音也。。，。幽懷阻曠，位居末品，時有世念，帝罰我人間隨所感配。。，。

像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。。，。"使者又說："我不應該作爲使者來送你們，是有一種深切的心意要拜托你們，就硬來了。。，。"（出《逸史》）　　唐玄宗時的右丞相李林甫，二十歲時還沒有讀書。。，。在甯州東南五裏的地方，有個地方叫羅川，川中有縣，縣是以川名命名的。。，。果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰："此酒非佳味也。。，。"使者接受了命令，提著幹糧走了，他心裏很疑惑害怕。。，。

當時吃後覺得苦澀，後來漸漸適應了，就不饑渴了，冬天不覺得冷，夏天不覺得熱。。，。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。小女孩長到十多歲時，天姿奇偉，容顔豔麗，光彩照人，趕上仙女了。。，。"老頭把她捧著送到井上，又贈給她兩枚金錢。。，。唐肅宗是太子的時候，皇上诏令李泌和太子及王子們是布衣之交，被楊國忠忌恨，以他所作的《感遇》詩是誹謗時政爲名設計陷害他，皇上诏令把他安置在蕲春郡。。，。飯前將皂莢刺灰、大黃末用匙調入大黃湯中，一齊服下。。，。、

在座的上千人都酒足飯飽十分痛快。。。其三玉女又與之別，各遺以黃金一铤，曰："恐至人世，歸求無得，以此爲費耳。。，。司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多于前一次，全都不是前一次的那些人。。，。"責以重禱，乃下所在，推問山川社稷，求鬼蹤迹。。，。以後如果再找我，我是谷城山下的黃石公。。，。他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。。，。

現在王母以如此尊貴的仙體降臨到你這像蝲蛄洞穴的人世宮殿，以她淩霄宮中神仙的身份到你這像狐兔禽鳥般的窩中來，對你淳淳教誨，用她高深玄妙的道術真谛來啓發你，你就更應該恭敬地遵從她的教導來克制自己，堅持修煉。。，。所傳孝道之秘法，別有寶經一帙，金丹一合，銅符鐵券，得之者唯高明大使許真君焉。。，。"後來，人們不知道王烈去了哪裏。。，。已錫升天之道，約在十年，今七年矣。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、這時有一個少女掀開青布簾走出來說："張老有一次到這裏來，讓我給他縫帽子，當時沒有黑線，就用紅線縫上了。。，。

自此累居大任，入相中書令數年。。，。老人曰："仆仆野人也，有何姓名。。，。子雖有志，未可居此，二十年期于茲山矣。。，。

"後來離去，想見他們全在雲中。。，。當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、玄宗到涼州的時候，用镂鐵如意換了酒喝。。，。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無益于子也。。，。桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。。，。

"薛逢就派道士孫靈諷與他自己的心腹到那裏去訪察。。。有黃冠老而且伛，弊衣曳杖，將橫絕其間。。，。時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。語則及未來之兆，次及已往之事，萬不失一。。，。

"牽驢索主，忽見鄭求驢，其家奴仆訴詈，鄭子巽謝之。。，。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。後十五六日，大是吉辰，君于此時，但具婚禮所要，並于此備酒肴。。，。建章以帛裹面摸而讀之，不失一字。。，。　　白樂天　　唐會昌元年，李師稷中丞爲浙東觀察使。。，。

後來再寫的文章，不再言及自己。。，。等到走到地方，見這裏的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。。，。韓愈因爲很久沒有見到他，就容忍寬恕他。。，。寶常無子，嘗謂其友曰："吾不堪，病則孤矣。。，。