"循廊喧叫，聚人甚衆，不迹其來。。，。既入湖，日暮暴風，波浪如山，船小水入，又與婦人俱行，命在瞬息，乃一心誦觀世音經。。，。比鄰有祁隴威，因采樵，被車碾死，經數日而蘇。。，。

"景遣將任約，衆號五萬，伐湘東王于江陵。。，。我打開了那口袋，得到了一百多段美麗漂亮的絲織品。。，。就帶著刀去看，等斬完，忠憲就挖了一顆心，還有兩塊臂肉，回來吃了。。，。"他也被送給了看管人員，與昙谟最進了相同的黑房子。。，。"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。

風向頓時反移過來，任約的部下都看見梁國的戰士正布置在水上。。，。所取甚衆，後遂偷像眉間珠相，既而開穿垣壁，若外盜者，故僧衆不能覺也。。，。

後來，金剛仙果然乘船返回了天竺國。。，。訪于鄰叟及鄉闾之有知者，皆不能解。。，。"敕責所司，檢驗所禁之處，門鎖如舊。。，。郭黑略跟他接受了五戒，拜他爲師父。。，。）即便以麻辮發，並縛手足，臥在石上，以大石鎮而磨之。。，。有個貧民看那口鍾的銅有利，就在衣袖裏藏著錘和錾到西明寺偷偷地鑿銅，一天可鑿下一二斤，然後就到集市上去賣。。，。

（出《冥祥記》）　　鳳州城南邊有座明相寺，寺裏有幾尊佛像，都用金子裝飾著。。，。他自稱是蘭州人，俗家姓康，少年時得病無法醫治。。，。"文度感二金人報效之速，不食生牢，常閱佛書，因盡窮其指歸焉。。，。君有二子，大者難養，小者必能有後，且有榮位。。，。

權大肅然驚起，而曰："希有之瑞也。。，。無期把這件事全都告訴了慶祖的父母，他們暗中到教子的房裏，看到牆上果有一把頭發，是用竹簽釘上的，又看教子的手指頭，也真的受傷了。。，。如能得到官位利祿，那就不要再使用此方，再用就是貪婪，這是爲仙之道所不允許的。。，。

使者帶著嘉運進門，看門的人說："主公睡覺，不能接見，可去見霍司刑。。，。安石坐貶蒲州，太極元年八月卒。。，。"僧隨所指往，果有一群僧，方就坐，甚慰。。，。　　祁萬壽　　唐乾封縣錄事祁萬壽，性好殺人。。，。

蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿制作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。謂曰："郎在世爲惡無比，其所殺害千萬頭，今忽此來，何方相拔？"仲任大懼，叩頭哀祈。。，。？不一會兒，有一個老人，須眉銀白，身長七尺，粗布大衣，奇特的帶子。。，。一旦愛女暴亡，妻追悼成疾，無能療者。。，。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。弁複來，質見之，乃曰："前者賈籠也，言事如神，不得不往谒之。。，。

況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉！瑞寶信也，天以寶爲信，應人之德，故曰瑞應。。，。！（出《會稽先賢傳》）　　孔愉曾經到過吳興余不亭，見有一個人在路上用籠子裝著龜，孔愉就買下來放了它，到水裏時那龜回頭看孔愉。。，。

漸暮，遇寥落三兩家，乃欲寄宿耳。。，。"（出《說題辭》）　　孔子對子夏說："得到麒麟的時候，天上會有血書送到魯國的端門"。。，。徘徊著四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩："長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。。，。會師初至建業，孫主即未許之，令感希有之瑞，爲立非常之廟。。，。

到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。下車訪孫生，即已亡旬日矣，署其子爲牙將，以粟帛赈恤其家。。，。過了十多天，劉敏的妻子死了，就把這塊木頭鋸開作了棺材。。，。他又接著把這首詩吟到終篇："桂子月中落，天香雲外飄。。，。後爲慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰："有聖人迎我往西方。。，。