後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新制的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。夫人信奉佛教的罪福觀，常常誦讀金剛般若經。。，。弘實後來果然在軍隊裏做了將領。。。其母將誕之夕，夢人與秤曰："持此秤量天下文士。。，。此乃大士大功，並非常人之境界，不必在此評斷，只管信仰就是了。。，。

他志宏大法，善念神咒，能役使鬼神。。，。于是令人去掘，按他說的尺寸，一點兒不差地都找到了，緊接著又派人去將屍體除掉了。。，。

忽有旋風自西來，壁紙略盡，直上穿雲，望之如飛雪焉。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？

"遂斬之，屍乃激揚而起，蹭蹬十余步，行刑者踏倒。。，。　　張雕虎　　北齊末，監吏待诏張雕虎，未死一日前，騎馬在路。。，。然手自成此衫子，上有剪刀誤傷血痕，不能浣去，大家見之。。，。結果其中一個人瘦弱有病，其他人都輕視他，沒有分給食物。。，。至鄂嶺，早發十余裏，天才明，紫衣人與小奴驅驢在後。。，。等到太祖能說話的時候，就喜歡談論一些有關軍事上的事。。，。

晝日閑坐廳事，見二黃衫人入門，盧問爲誰，答曰："是裏正，奉帖追公。。，。回到東京，在京兆尹家暫住，那個缑氏莊賣給了盧從願，這才知道那雙生人說的話沒有不和事實相符的。。，。　　劉式之　　彭城劉式之，常供養一金像，無故失去，不知所在。。，。衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。。，。就派將軍李謹行接替黑齒之任，李謹行列軍營，十多天就病死了。。，。

龜祯懾懼，回馬徑歸，說與妻子。。，。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？時宰相以爲鹽鐵使進奉，不合更煩累沿路州縣，帝又難違滉請，遂下兩省議。。，。"何群立刻驚醒，召呼思禮來告訴他。。，。

嘗從駕往東都，所曆郡縣，人皆傾向，擅施巨萬，皆委之而去。。，。出遊，因而仰視鐵像而歎息說："象這樣的好相貌，而被風日侵蝕，痛心啊！"于是就出百萬串錢，一年之內，而重閣建成，至今北都稱它是平等閣的就是。。，。！"閻羅王曰："沙門之體，必須攝心守道，志在禅誦。。，。當此時，叔應授僞官，列在朝省，仍爲其累。。，。于是就抽出腰刀，對准那人咽喉刺去，搶走了衣服包袱往前走了。。，。

唐書說明皇尋悔恨殺紹，以李邈行戮太疾，終身不更錄用。。，。"使者具陳實情，面爲經年色敗，至宕昌貿易填之。。，。"妻子又追問他說；"小奴是個庸下的人，怎麽敢這樣？"簡易說："人世間是分貴賤的，冥府裏全都一樣。。，。；？

崇敬寺那個地方本來是戰場，西晉末年有五胡亂華，互相以刀兵格殺，這個地方地下有許多人的骨頭，現在還能挖到。。，。時村人于此樹下集言議，枨公忽來逐之曰："此天子坐處，汝等何故居此？"及隋文帝即位，便有遷都意。。，。？公又怖，謂神瞋也，宰三牲以祭之。。，。"屈岩驚醒，出了一身汗，不幾天瘡就全好了。。，。