”單于居車兒在位二十五年去世，他的兒子繼位。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。各種車的圖案如下：天子之車，車較飾倚龍，車轼飾伏虎，車輔飾鹿頭龍紋，橫轭飾龍首，並裝飾鸾烏，雙層車辋，車輪有花紋，畫有飛升龍形的軸頭飾物。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、賊素聞其恩信，即殺弩中脩者，余悉降散。。，。

至五年十一月，北匈奴七千騎入五原塞，十二月又入雲中，至原陽。。，。史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。朝廷派他持天子符節督察郡國，巡枧風俗，太守、縣令、縣長觸犯法律的共有七十人。。，。、

桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、長樂官的太仆、少府、大長秋主掌喪事，三公主管法令禮俗規範，其它都依禮而行。。，。、有怠慢之心，供奉祖宗禮節不周，所以上天顯示征兆。。，。苟宇制止他們說：“這是義士爲守節而死，可以給他劍。。，。建安五年九月庚午日初一，日食。。，。

另外，遼東的蘇仆延，擁有一千多個邑落的部衆，自稱爲峭王；右北平的烏延，擁有八百多個邑落的部衆，自稱爲汗魯壬：他們都勇猛強健，又有很多的計謀。。，。；東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。。，。喬乃遣從事楊竦將兵至楪榆擊之，賊盛未敢進，先以诏書告示三郡，密征求武士，重其購賞。。，。

十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。顯拔刃追散兵，不能制，虜射中顯，主簿衛福、功曹徐鹹遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜並殺之。。，。、在這一天判決刑案，處決死囚，已經違背了在該節氣宜生長而不宜殺伐的法則；更加速離了爲政要做到平和隨時的大義。。，。；本注曰：職屬少府者，自太醫、上林凡四官。。，。、他們把許多香料合在一起，將香料的汁煎煮做成蘇合。。，。