天鵝是長壽之物，從屋裏飛到了雲中，這是從低往高升的象征。。，。"回來的那個人說："是個男孩，名叫阿奴，能活十五歲。。，。

儉至心誦金剛般若經，有兩紙未通，不覺眠睡。。，。曾祖鄱陽王休業，祖士弘，並詳于史氏。。，。（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。

但又偷偷有奏疏上奏皇上，肅宗在靈武即位，那年東京也已平息叛亂，命令三司以法律審理叛亂的人的罪行。。，。當時在齊州衙內有個八將官健兒王忠幹，是博野縣人，常念金剛經，一共二十多年，一天也不缺。。，。鄭絪開始信奉佛教，吃住常常在禅堂裏。。，。

僧複就把這些銅像帶回家，與同鄉一起鑄造銅錢。。，。"石勒的字是"世龍"，他以爲澄在嘲笑自己，便說："正因爲我這條龍不能取水，所以才問你呀。。，。第二天又攻打，從卯時到未時，共傷了十八九個人，竟然不能攻下。。，。醫工曰："米汁即泔，豈宜漬瘡哉！"遂令廣詢于人，莫有谕者。。，。！有一種鹿盧跷術，強紳自稱年老無人可傳，把那本書藏在了深山隱蔽處的古杉樹裏。。，。

現出原身來查問，王瑤的祖輩就叩頭並哭出了血，請求泰山神能發發善心。。，。旁邊坐臥著兩個人，山龍問他們。。，。則天皇後誅滅其全家，不允許遺漏一個。。，。正好有個相面的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。。，。（出《感定錄》）　　天寶十四年三月三日，李泌自洛陽乘驢回別墅，隨行的仆人落在後面。。，。

遂開門臥，未睡，見一人雲："昔日與公同作功德，偷十疋絹私用，公竟不知，今已作羊，公將殺之，叩頭乞命。。，。某代爲名家，家本河洛，先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國（"國"原作"寇"，據明抄本改。。，。豈禍患不可前告，神道所秘，莫得預聞乎？（出《窮愁志》）　　李德裕曾經說過：他三次遇到異人，這三個異人並非蔔卦算命的，都是遁世的隱士。。，。？

　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。"又爲表言曰："某雖小吏，慎密未嘗有過，反招賤賊，規奪赤子，已訴于天，令來請命。。，。韋將軍三十二將之中，最存弘護。。，。自是每夕，常有誦法華經聲在石函中，長安士女，觀者千數。。，。

西邊有酒泉，泉水的味道像酒一樣，喝了能使人醉；北邊有漆海，毛發與羽毛在海水裏染過後都成爲黑色；西（應是南）邊有乳海，海水白色滑膩就像乳汁一樣。。，。；王珍又重新躺下，又聽到有叩門的聲音。。，。他到京城後，背部腫起個大瘤子，割掉後，身上的血流盡了，于是死了。。，。臨亡，燃一燭以付後閣金人吳慶。。，。無何，弟暈爲雲陽令，部人殺之雍州衙內。。，。他已在這裏寄住了半年了，時令正是深秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。

當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。開元二十三年六月二十三日，無疾而終。。，。

至顯慶年冬，隨例往朔州赴審，乘赤草馬一匹，並將草駒。。，。這之前有個曲阿人姓弘，家中很富有，就和他的親族人攜帶了很多財貨到湘州作買賣。。，。于是，他就把烏梅和草料混在一起喂馬，馬的牙被刺痛，就不吃了。。，。"洽視帖，文字錯亂，不可複識，謂吏曰："帖書乃以狼籍。。，。