遣道士沈太虛，禱廬山九天使者廟。。，。鬼魂教完後，讓稽康發誓決不再教給別人。。，。嚴戒家人，切不得窺，違者禍及其身。。，。四更時到了韓家墳那人就上岸走了。。。縣東有甲第，張簾帷，具羔雁，人物紛然。。，。

此人亦隨至，撮拽牽頓，勢不可解。。，。"剛說完，門外突然亮得像白天，只見夏侯恺穿著單衣戴著頭巾進了屋，坐在靠西牆的大床上，談笑悲歡像活著時一樣，並咬牙切齒的說："有人糟踏我的名譽，誣隱夏侯統窩藏人，致使他裸露著被擒，全憑我派人救他，才理到解脫。。，。有一天五更剛過街鼓沒響時，他聽到百步以外有人大聲喊何四郎，喊了幾聲就不喊了，從此就經常這樣。。，。有個叫閻庚的人，是馬牙荀子的兒子，樂善好施。。，。韬光富平人，將歸，謂和衆曰："吾三數月不離家，師若行，必訪我。。，。然而他把這些情形告訴妻子時，妻子仍然不懂，只是恍然如夢地想起一些，但連夢也記不清楚了。。，。

共有一頓飯的工夫，上天的符命就下來了。。，。我將要出嫁了，不知怎麽回事卻到了這裏。。，。"這時就有一個身披鬥篷手執寶劍的人走上前來。。。忽然有個媒人進門說："有個田家公子，願與你家結成姻緣。。，。

明崇俨對韋真說："你可以在今天晚間，在你所住的房間裏，潔身靜心，虔誠地坐好。。，。到晚上，一個婢女上前說："女郎已妝扮完了。。，。"元嘉末，有長安僧什昙爽，來遊江南，具說如此也。。，。及其下筆，書迹特妙，可方王右軍。。，。

　　李序　　元和四年，壽州霍丘縣有李六郎，自稱神人禦史大夫李序。。，。韋滂就將殺鬼之事講了，獻上留給主人的肉，主人驚歎不已。。，。過了不久，一個龐大的船隊過來了，百余艘高大的樓船幾乎堵塞了江面。。，。（出《紀聞》）　　吳地人茹子顔，以"明經"的學曆當上了雙流縣的縣尉。。，。"夜叉等一時叩地流血而言曰："在前白衣者四人，爲取遵言不到，大王已各使決鐵杖五百，死者活者尚未分。。，。唯有七歲女守屋，而漸覺瘦，父母問女，女雲："常有一人，長丈余而有四面，面皆有七孔。。，。

到泉亭以後，才下馬，就潛伏在灌木叢中。。，。才開，有一物，圓目鑿齒，體如藍色，沖人而去。。，。某與娘子，情義至深，他生亦未相舍。。，。漢高祖默不作聲，半天才悻悻地說，"殺了這家夥，怕弄髒了我的寶劍哩！"命人扯著王生的頭發打耳光。。，。！"蕭遇說："叔母是誰？"母親說："叔母就是你的外婆，我也自稱她爲'叔母'，她可憐我孤獨，曾想從鹹陽到這陪伴我，後因地神隔絕，不能離開那裏，所以要兩個靈車。。，。？

王審知在福建當觀察使的時候，打算好好解決一下，但苦于人力不足。。，。天將亮的時候女子才不見了，門窗仍然關閉著。。，。過了一個多月，仲文忽然又看見那個鬼怪，仲文和仆人一齊逃走，沒到家就都倒地死了。。，。

見爲居延山神收作伶人，伏乞存情于神，不相殘毀。。，。"生遽往，帝問曰："業何道藝之人？"生對曰："臣儒家子，常習孔孟書。。，。？他就把夢中情形告訴寺裏的和尚，和尚們一齊來看，發現了神人的大腳印。。，。溪神和湖神在城門口十分恭敬地迎接，禮儀十分周到。。，。再看茅坑裏有大印印下在"公字"，還有雜亂的文字寫道："廁所的神叫後帝"。。，。

一天，神像前的土床上，聚積了三堆灰塵，樣子象墳堆。。，。自踐祚比未曾到廟，于是備法駕，將朝臣修谒。。，。如此仲朋至家多日，不敢向家中說。。，。從太微紫室仙人，（仙人二字原空缺，據黃本補。。，。　　崇聖寺　　漢州崇聖寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，氣貌甚偉，驅殿仆馬極盛。。，。

以後她常常想自殺，全家人看守著她。。，。這時就聽姊妹倆說："一直看你這人不錯，想和你交個朋友，沒想到你竟能起這樣的壞心，真惡毒！"廣琛把這事告訴店主，店主說："咳呀，她倆就是女郎神啊！"廣琛趕快去買了酒和肉，擺上後望空祭禱，請求女郎神原諒自己前日的魯莽。。，。！颍川陳絢，爲武信軍留後，而劉知俊代之。。，。又言："失铛子，其實不取，請問諸水濱。。，。