于是诏書嚴厲責備郡縣，要郡縣用車馬送他上路。。，。比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。

冬，鄧鴻等至美稷，逢侯乃乘冰度隘，向滿夷谷。。，。河內牢川詣阙上書：“汝、颍、南陽，上采虛譽，專作威福；甘陵有南北二部，三輔尤甚。。，。；、又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。。，。楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。

是時，鄧氏方盛，月犯心後星，不利子。。，。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。

婦女能夠在皮革上刺繡，編織毛織品。。，。中平六年，靈帝駕崩，大將軍何進命令司隸校尉袁紹私下招募兵士一千多人，秘密駐紮在雒陽城外，又私自召喚並州牧董卓帶領兵將到京都，共謀誅殺宦官，雙方在南北宮門下對戰，死數千人，燒毀宮室，因此遷都長安。。，。

”即如佗言，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。。，。趙沖招引安撫叛變的羌人，軍種這纔率領本部落的五千多戶向趙沖投降。。，。〖巂唐〗〖比蘇〗〖楪榆〗〖邪龍〗〖雲南〗〖哀牢〗永平中置，故牢王國。。，。鮮卑、減貊連年入侵抄掠，驅趕擄掠的百姓，動辄以幹計算，然而送回的人數纔幾十人、幾百人，不是向往德化的作法。。，。、到王莽篡位時，許楊就改換姓名去做巫醫，逃到其它地方躲藏。。，。

余但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。。，。每年的正月，是天子接受百官盛大朝賀的時刻。。，。于是滇零等自稱“天子”于北地，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種，衆遂大盛，東犯趙、魏，南入益州，殺漢中太守董炳，遂寇抄三輔，斷隴道。。，。、司馬鈞在城裏，生氣而不去援救，仲光等人全部戰死，三幹多人被殺。。，。大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、

百官中不主管祭祀的，分別戴常冠穿黑色衣服隨行。。，。當時益州牧劉璋占據益州，濩空太守張魯另據漢主，整遂占據速州，宗建另據袍罕。。，。祖父闳，字子春，建武中爲尚書令。。，。太守欲枉殺人，燕谏不聽，遂殺囚而黜燕。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。

’《河圖提劉子》載：‘第九代皇帝，正當睿智聖明之際，公正執掌權柄，平定九州島，就把天授予第九代皇帝。。，。其送葬，白垩已下，灑車而後還。。，。牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、惠帝、景帝、昭帝三位皇帝不在大祭時不祭。。。、現在推尋其根源，又難道是一朝一夕形成的嗎?贊曰：用人方面的失誤不是小問題，重用過分就會出現差訛。。，。

”巡天沒有比乘龍更合適的，漫遊大地也沒有比駕馬更適宜的。。，。更始時，使者督察巡視郡國，太守犯了事，將要被處死。。，。屬國，將遠離郡城的縣分出設置，比郡稍小，冠以本郡名。。，。他們一般不戴冠帽，露出發髻，身穿布袍，腳穿草鞋。。，。太尉陳耽、司徒衰隗、司空許訓根據蔡邕的議論，劾奏馮光、陳晃诋毀《四分曆》不敬，罰充鬼薪之役。。，。、順帝被翟醋的話感動，就重新修建學校，所造的房屋共有二百四十棟，一千八百五十問。。，。

”是以堯稱則天，不屈颍陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。。，。；鄧貴人受到和帝的寵愛，陰皇後妒忌鄧貴人，其後終于因此獲罪被廢。。，。吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。臣將余兵萬人屯五原、朔方塞，以爲拒守。。，。、至中平五年，巴郡黃巾賊起，板楯蠻夷因此複叛，寇掠城邑，遣西園上軍別部司馬趙瑾討平之。。，。大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。