雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。靈帝把唐周的告發信蔔發給三公、司隸校尉，派鈎盾令周斌帶領三府掾屬，查驗宮中官署警衛人員以及百姓中信從張角教的人，誅殺了一千多人，督察冀州，追捕張角等人。。，。、允以特選受命，誅逆撫順，曾未期月，州境澄清。。，。

自陛下即位以來，汝聽到有什麽善政。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。一得生還，複見阙庭，使國永無勞遠之慮，西域無倉卒之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。。，。他們見犯法不舉報，知罪惡不查察，到亭傳裏一坐就算視察了地方政情民情，卻限期在十天半月內大見成效。。，。

于是邊境外的蠻夷夜郎等部落仰慕德義，願意守保邊關，因此任延撤掉了偵察候望的人和把守邊關的士卒。。，。乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。。，。

這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。朱穆一向剛直，因不得志，沒多久，憤懑造成毒瘡發作。。，。今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？如果逃入羌中，合力攻打他們，那麽涼州就可以平定。。，。

遵依堯帝、湯王，聽從周公、孔子。。，。、曹操繞城挖丁深溝，將沂水、泅水堵塞以淹灌下邳城，三個月後，城內上下叛離。。，。、

先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。追論荀或的功績，足以享有高官厚祿。。，。公卿並出平樂觀，無得從者，唯尚書盧植夜馳河上，王允遣河南中部掾闵貢隨植後。。，。希望明公運用獨見之聖明，彰顯不疑，何敞所見不盡，請允許我獨自負責此案。。，。張敖子張壽，封捆陽的池陽鄉，後被廢，便定居于此。。，。不遵循古法，規定較輕的稅賦，等到一方有緊急情況，一處遭受災害，不到三年，計算短缺不足，坐視戰士粗食，立望餓死之人滿道，作爲君王怎麽能如此統治國家呢?二十稅一，稱之爲貊，何況三十稅一呢?減少吏的俸祿以增加軍用，開始于秦征討諸侯，及接著伐四夷。。，。

建初的诏書，有改變從前的地方，可以下交三公、廷尉免除它們的弊端。。，。、門下掾倪敞勸他，崔篆這纔勉強出來頒布春令。。，。太傅馬日蟬官位師保，擔負著束征的責任，但他攪亂皇上使命，他所寵幸任用的人全不合格，他所選拔起用的人，都是大家予以抛棄的。。，。诏書以其所立條式，班令三府，並下州郡。。，。或許樹高無陰，獨木不成林，隨時事之便宜，道貴隨從凡俗。。，。他們皆因衆人之心焉救積薪之弊。。。

所以同公流著眼淚判決管叔、蔡叔是死罪，季友殺叔牙而泣不成聲。。，。、後來因濫殺無辜，再次被降爲博平令。。，。明日複集群僚于崇德前殿，遂脅太後，策廢少帝。。，。宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困。。，。”事下四府，大將軍掾韓卓議，以爲：“烏桓兵寡，而與鮮卑世爲仇敵，若烏桓被發，則鮮卑必襲其家。。，。國家休明，則鑒其德；邪辟昏亂，則視其禍。。，。；

那些達官貴人有的爲了名望妒嫉有能力之人，以策略不是出自自己爲恥，舞動筆墨激奮言辭，以破壞大義，使得能人寡不勝衆，于是受到搐棄。。，。窦氏許多人雖然被殺，但夏陽侯窦瓖還在朝中。。，。在事數歲，北邊威服，永康元年，征爲尚書。。，。他留有遣書向天子陳述太平盛世，不要用急迫的教化，應該稍稍寬松寬容。。，。中平元年，徐璎與中郎將朱儁在宛攻打黃巾軍，打敗了他們。。，。時，太山盜賊屯聚曆年，郡兵常千人，追討不能制。。，。