他聲言塔寺不應該建在城裏，應該移到城外去。。，。至于陰陽星相占蔔之類，他也無不通曉。。，。

"遺書寫完後，縣衙的官吏也來到了，這才給他拔去劍，清洗傷口，敷了藥，大安此時也氣絕身亡。。，。遇見一大河，欲要過去又沒有憑借的東西，就仰天大哭。。，。

及繕寫畢，乃至裝褫，一如正法。。，。象這樣過了幾十天，草木也不流血了。。，。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。。，。已而視其絹，乃畫一持簡道士，如所夢者。。，。道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。。，。

翌日，趙乘間奏禦史府殊阙人，就中監察尤爲急要，欲擇三數人。。，。不一會，又返回來，象這樣反複了三次。。，。病人說："隔壁房裏那個僧人，是我師父。。，。九隴村民唐氏的兒子，家裏富足有的是糧食，彭對唐氏說："您的兒子死的時候一絲不挂。。，。縣令很驚異，就挑選了幾個強健的吏卒，都是平時公孫綽對他們厚待的，帶著密令書信送給河陽縣縣宰，把公孫家的奴婢都抓起來了。。，。如今我們已升天，以弘揚保護佛法爲職事。。，。

"殷也不說話，只給了他三百文錢，孟離開之後不知道應該去什麽地方。。，。大和九年，署自秘書少監爲衢州刺史。。，。有畫人甯采，圖爲竹林會，甚工。。，。

僧雲："欲向都下，爲風飄蕩，不知上人此處何州國？今四望環海，恐本鄉不可複見。。，。？後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？其兄語雲："有冤牛一頭，訴爾燒畬，枉燒殺之，又曾賣竹與殺狗人作箜篌，殺狗二頭，狗亦訴爾。。，。等到士義回到家，婦人才學說了狗的話，但話還沒說完，搜捕士義的人便到了。。，。再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。。，。

武德年中，突然死去而心還不涼。。，。合家念觀世音，俄然雲起雨注，得免死也。。，。但張裨認爲自己是名門大家之後沒有同意。。。張勵在天寶二年十月發現了神猴，到了十四年的冬天，安祿山起兵叛亂。。，。

老翁對子牟說："剛才吹笛子的莫不是王孫麽？格調實在絕高，可惜的是樂器太平常了。。，。？叟以筆大書韋氏巾曰："昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。。，。（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。後來在並州，望天象的人說在邺中有天子氣，平秦王高歸彥勸孝昭帝殺乾明。。，。

這是什麽原因呢？"天人答道："鸠摩羅什這個人聰明智慧，善于理解大乘教義，在他主持下一起參與翻譯的人也都是佛教界的俊才。。，。？陳超于是逃到長幹寺，並改名叫何規。。，。上任後巡視郡府內外，發現了夢中所說的那塊空地，便命人造了一座亭子，並命名爲"征夢亭"。。，。"意思是說他入軍不利，必死然後回揚州。。，。寺內的衆僧很長時間沒有看到都維那了。。。

　　張武　　張武者，始爲廬江道中一鎮副將，頗以拯濟行旅爲事。。，。什持梵本，興執舊經，以相雠校。。，。"凝尚猶豫，明日，庭中複得一書，詞言哀切，曰："禍起旦夕。。，。繼母賜冶葛花湯，並室妹同夕而斃。。，。又一天，權師躺在一個村民家裏，閉著眼睛轉動十個手指說："算計天下死人的賬簿，數著附近州縣死人的數目最多，其次是本州的村鄉，也有十多個該要死的人，其中有豪士張夫子名叫行儒的。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。