"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、景帝就召來一位算卦的姚翁來請教，姚翁說"這是大吉大利的預兆。。，。"乃召羅公遠作法訖，持朱書照之寢殿戶外，後果得，具本末。。，。過了三十多年，王可交又進了四明山再也沒出來，現在還有人見過他。。，。及隋炀帝爲晉王，鎮揚州，起玉清玄壇，邀遠知主之，使王子相、柳顧言相次召之。。，。、冷面裏的香菜、茵陳蒿等，味道很香而且幹淨。。，。、

工人漱口時，覺得那白泉水十分甜美，就用手捧水喝了好幾口，感到又像醉又很飽了。。，。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺余，談笑自若，剖開後，亦不驚怖，但與決賭。。，。"宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟、大義悉通，鹹若素習。。，。、如果本身不懂得陰陽交合的道理，就是吃藥也沒有效果。。，。常常歎息光陰太短促，身體漸漸衰老。。，。

　　溫京兆　　溫璋，唐鹹通壬辰尹正天府。。，。雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。。，。"道士就下了床招呼道："咱們可以走了。。。"于是陰長生就撕了一塊黃綢子，在綢子上寫了一部《丹經》，裝進一個有花紋的玉石匣子裏，放在嵩高山上。。，。

昨來之日，于金橋上與兒別，賦詩，唯記兩句曰："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。後來又多次拜見玉皇，每次見到玉皇，玉皇一定會勉力他全心全意地修行。。，。"于是袖出一缗曰："給子今夕，明日午時，候子于西市波斯邸，慎無後期。。，。告訴夫人說："我很幸運能夠成爲夫人的兒子，夫人十分惦念我。。，。賴吒王姓韋名寬，弟大，號上尊。。，。三更後，聽到門外有珩璜環珮的聲音，聞到芳馥的異香。。，。

再一看妻子的箜篌上竟也有一行紅字，仔細一看正是那兩句詩。。，。將要到揚州時，搭乘的那個人告辭離去。。，。

既不得住，多年缱绻，能不怆然。。，。"不一會兒，看見有一個穿著紫色衣服的人，騎著一匹小馬，有四五個隨從仆役跟隨，開路而來。。，。既有修行，又不勤奮持久，道氣沒有靈應，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人啊。。，。"妙女就像睡著了的樣子，不一會兒醒過來，說救兵已經到了，趕快令人灑掃，添香靜室。。，。

後來百姓們爲蘇耽修了祠廟供奉蘇耽。。。那東西一身綠毛遮蓋著身體，禅師有些害怕，以爲是枭一類動物。。，。一些貴人們就把他找來說："你發奮讀書，不就爲了能求得富貴功名嗎？只要你能把薊子訓爲我們請來，我們可以讓你毫不費力地得到富貴功名。。，。？常被發徉狂，遊行市裏，形體垢穢，未嘗栉沐。。，。郡中幾案間，得若山訣別之書指揮家事；又得遺表，因以奏聞。。，。；于是問老頭是不是喜好酒，老頭兒欣然請求。。，。

翟乾祐考慮到商旅的勞苦，就在漢城的山上，築了一個法壇，作法召喚，讓群龍前來。。，。略敘寒暄，問尊長而已，意甚魯莽。。，。夫人因此來看他，鼓勵他勤奮治理奉行政事，來彌補他的過失。。，。遠知曰："方作太平天子，願自愛也。。，。父母見之大怒曰："汝不孝，不親供養，尋求妖妄，流走四方。。，。

後來老太太與逍遙同時返回仙境。。。"于是令上閉目，約曰："必不得妄視，若有所視，必當驚駭。。，。三月十四日，在雷平山給他建了衣冠冢（只埋葬他生前的一兩件衣物）就像軒轅黃帝埋葬衣冠，子喬埋葬劍和鞋一樣，希望在埋葬他的時候，可以看到天上仙人帶著符節來接他成仙而去。。，。"後周宣帝的時候，孫思邈因爲王室發生了許多變故，就隱居到太白山裏。。，。陸喜甚，妻亦搬運，紉草貫之，將及一萬，兒女忽暴頭痛不可忍。。，。