王寓惱怒，因此就用結黨罪名誣陷張奂，把他禁锢遣返家鄉。。，。術遣韓胤以僣號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。。，。因在執政方面有能幹的名聲，多次遷升至光梂大夫。。，。

光和元年，有虹蜺晝降于嘉德殿前，帝惡之，引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署，使中常侍曹節、王甫問以祥異禍福所在。。，。、”脩善其言，更集四府，皆從诩議。。，。帝知纟虧奉法疾奸，不事貴戚，然苛慘失中，數爲有司所奏，八年，遂免官。。，。班彪便爲實融策劃事奉漢朝，統領西河軍馬以抗拒隗囂。。，。”皇帝于是就到了李雇的營中，楊彪等人都徒步跟隨。。，。

他上疏說：“臣聽說《詩》、《書》、《禮》、《樂》，是由孔子確定的；章句的發明，由子夏開始。。，。；、一年多，光祿大夫杜喬爲八使，巡枧郡國，以髒罪上奏崔瑗，被征到廷尉獄。。，。百姓歌曰：“天下大亂兮市爲墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮複安居。。，。今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禅議，後世歸咎明公。。，。？

其余的人有的早死沒有趕上，有的逃亡得以免難。。，。近來有吉祥的禾苗、靈芝仙草、黃龍出現。。。、

振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。。，。問他們城郭大小之人，都說“倚仗漢與倚仗上天相同”。。，。皇帝曾經向張衡詢問天下的人部憎恨誰，宦官害怕張衡說自己的壞話，都用眼睛望著他，張衡于是作了虛假回答就出來了。。，。夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；福仁禍淫，景響而應，因德降休，乘失致咎，天道雖遠，吉凶可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王聖，皆爲效矣。。，。、

橋玄上奏免蓋升職並不許再做官，沒收財物。。，。何颛被他的孝心感動，替他報了仇，把仇人的頭送到虞偉高墓上祭奠。。，。朝廷急迫地舉用賢才，皇上謙敬地禮賢下士，于是處士也好，鄙夫也好，一個個忘其淺陋鄙狹，穿褐衣佩葛巾，企盼著國家的征召。。，。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴，雖禦難于外，乃心無不在王室。。，。

又帝舅大將軍耿寶、皇後兄大鴻胪閻顯更相阿黨，遂枉殺太尉楊震，廢皇太子爲濟陰王。。，。、他的《南陽文學官志》受到後世稱贊，那些能作文章的人都自認爲不如他。。，。起初，王景認爲《六經》所記載的，都有蔔筮，做事情都蓍龜求蔔，然而群書所說的吉凶不一致，于是整理各家數術方面的書籍，及建墓造宅的禁忌、陰陽風水、占星之類適用的部分，編成《大衍玄基》。。，。、夭下百姓道路以目，公卿大臣緘口不言，尚書僅記錄朝廷財政出入的情況，三公九卿充當官員品級的數目而已。。，。兵不厭詐，希望能先給予寬松政策，不要讓他們受到限制而已。。，。

同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？皇甫規回答說：“上天對于君主，就好像君主對于臣子，父親對于兒子一樣。。，。

應割舍不忍之恩，以斷絕追求欲望之路。。，。他認爲相如的《封禅書》，靡麗而不典雅，楊雄的《劇秦美新》，典雅卻不真實，而自己掌握要旨了。。，。他常說：“臣與子是相通的，爲什麽不厚待！”在此之前司徒韓演在河內，立志不徇私情，推舉的官吏應離去時，只是告辭而已，恩惠也波及他的家人。。，。！

酺受恩接，淒怆君之禍耳！”懿憂懼，移病不試。。，。！況于群司士庶，乃可僣侈主上，過天道乎？《實貢篇》曰：國以賢興，以谄衰；君以忠安，以佞危。。，。；？出爲平原相，往谒卓，時欲徙都長安，乃謂紀曰：“三輔平敞，四面險固，土地肥美，號爲陸海。。，。如當誅戮，天下杜口，塞谏爭之源，非所以昭德示後也。。，。