那時同級官員崔昭緯與韋昭度和李铤平常關系就不好。。。（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。"這個東西便仍然從門口飛了出去。。。有一次去王橋住下，在月下散步，忽然有一個美女和他說話，他便被誘騙而去，走了十多裏路到了一個村舍，戲笑聲很大，美女把他領進正堂，看見五六個人都是女郎。。，。至大業五年仲冬，次當維那鳴鍾。。，。其夜，其瘡稍癢，即令如前鑷之。。，。

每天行道後祝願說："我爲孫不孝，使祖父失明，現在用燈光，一齊獻給法界，乞求祖父眼睛能夠看見，我願請求代替祖父失明。。，。只見劉知元招供，說是楊司馬要我這樣做的。。，。（出《法苑珠林》）　　齊朝的董青建，不知是什麽地方的人，父叫賢明，建元年初，做越騎校尉。。，。天人足履之，沒至足，舉後其地自平。。，。

有一天打獵時，忽然看見一條大蛇長約六七丈，其形狀象只大船，黑黃五色，盤臥在岡下。。，。"皓曰："若然，則周孔已明，何用佛教？"會曰："周孔所言，略示近迹，至于釋教，則備極幽微。。，。？經書裏明文記載著文殊是長久住在娑婆世界的菩薩。。。"于是就召呼安國，貼著耳朵告訴他賊人的名字，希望他不要泄露出去。。，。扶桑的蠶有七八尺長，七寸粗，金黃色，一年四季不死。。，。式方以遠鎮，制使言其下受賂于賊，方將誅剪，不得不置之于法，然亦心知其冤。。，。

到了深夜低頭伏在桌子上，不知不覺看見死人來了，好象還帶著被打傷的樣子，那人說："我是被某人打死的。。，。諸如以狗爲丈夫、以猿爲丈夫、以鬼爲丈夫以及在河裏洗澡懷孕的這幾個女兒國，知識豐富的人都已經熟知，所以原先我便略而不論。。，。、村店並沒盡，上陽宮中水溢，宮人死者十七八。。，。有個穿青綠色衣服的人吆喝穿紅色衣服的人說："早應當抓他去，爲什麽要這麽久？"回答說："他遭的罪還不夠他得到五品官時所作的惡，不應讓他馬上死。。，。？"第二天，這個人就被老虎吃了。。，。

京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。。，。他向法度致敬之後，便說道："我們占有此山七百多年了，神仙道士有法術，他物不能侵犯。。，。蘇醒之後說：他被一個人追捕，就跟著他走，進入一座宮城。。，。

還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。數年，有二吏執文書詣岘裏中，問陳支計家所在。。，。皇上禦筆親書命令給他一個官銜。。。今若悔謝，終身敬奉，卻能言否。。，。離爲文明，南方之卦，日中則昃。。，。

"又雲："元帝時，三雀共登一雄雞背，三入安東廳。。，。半夜裏突然漲水，淹死了二萬多人。。，。有個農民丟失了一頭牛，到桑國師那裏占蔔，卦成之後，桑國師對他說："你的牛，是賈相國偷了去放在巾帽盒裏了。。，。

僧貯灰甚多，至于畢功，資用不阙。。，。"王琦後來又得病，忽然覺得四肢內有八十二個人，他們有的有眉眼，有的有口鼻，其中長著臂腳的，來來往往攻擊他的血肉，每當到腕節之間，就相互沖擊，病痛不可忍耐。。，。少年不肯進來，說："這一夜應當來聽經書。。，。

"但見不到人形，找了好半天，才在房梁上看見一個老翁，身子只有八九寸長，紅色面龐皺紋很多，須發都是銀白的，拄著拐杖佝偻著腰走路，實在太老了。。，。寺外虎豹，忽爾成群，日有殺傷，無由禁止。。，。唉，這個結冤始末，報應曲折如此，都是崔無隱說的。。，。　　栾荀　　晉栾荀，不知何許人也。。，。又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。不一會倒在地上，象得了瘋癫病一樣，很長時間才蘇醒，不一定什麽時候發病，發病時身子不是後倒就是前傾，頭可以挨著後背，四天就死了。。，。

　　背明鳥　　黃龍元年，吳始都武昌。。，。"就思考了一會兒說："哈！錯了！要追的人並不是你，是兖州金鄉縣尉韋泛。。，。！