九年，班超派佐吏甘英一直到達最西邊的大海纔回來。。，。章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，應祀者未盡。。，。後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。靈聖之所降集，賢懿之所挺生，神迹詭怪，則理絕人區，感驗明顯，則事出天外。。，。曹操發怒，對孔融說：“彌衡逭小子，我殺他就像殺一只麻雀老鼠罷了。。，。研至豪健，故羌中號其後爲研種。。，。

剛好趕上太平時代，靠了先人留下的福分，得以在二十歲的年齡受到特殊的召用，連著多次被任用，最後當到尚書令職位。。，。”戴良自小行爲縱放不拘，母親喜歡聽驢叫，戴良就經常學驢叫讓母親高興。。，。《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。

否則召太史令各板書，封以皂囊，送西陛，跪授尚書，施當軒，北面稽首，拜上封事。。，。皇帝很不高興，派中黃門拿了武器宣召呂強。。，。

’後來尹就被征還，將軍隊交給刺史張喬。。，。安帝永初元年，頻攻圍都護任尚、段禧等，朝廷以其險遠，難相應赴，诏罷都護。。，。、熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。今乃越陰之職，專陽之政，故應以震動。。，。太守黃谠要他暫任戶曹史，想召包鹹去教他兒子。。，。甘始、元放、延年皆爲操所錄，問其術而行之。。，。、

太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。

歌《朱明》，八佾舞《雲翹》之舞。。，。故自中興以後，綜其成事，述爲《列女篇》。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。種衆雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能入人目。。，。右冀州刺史部，郡、國九，縣、邑、侯國百。。，。、”建武二年正月，開始在雒陽城南七裏的地方平整建壇的土地，與鄗相鄰。。，。

其陵跨中國，結患生人者，靡世而甯焉。。，。孫豹派使者封好印绶，歸還朝廷，上書說明情況，天子下诏書隨即任命孫豹爲珠崖太守。。，。

一天他忽然說中午將死，主人給他一件粗布衣服，計子勳穿上以後仰面躺著，到中午果然死了。。，。延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、建安十七年十二月，有新星出現在五諸侯。。，。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。彗星爲兵入除穢，昴爲邊兵，彗星出之爲有兵至。。，。

奏起清越的宮調中的《激楚》曲啊，展現新作的樂曲而放聲長歌。。，。中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。從前周公旦父親是周文王，哥哥是周武王，官爵爲九命上公，主宰華夏，但周公仍然禮賢下士，降低身份接待一般百姓，所以周朝的道德昌盛，天下的人都歸附于德政。。，。〖郾〗〖臨颍〗〖颍陽〗〖颍陰〗有狐宗鄉，或曰古狐人亭。。，。

如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；河間來合諧，河間來合諧！”案解犢亭屬饒陽河間縣也。。，。！像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、在邊境北面設立偵候，設護羌校尉。。，。林爲諸羌所信，而滇岸遂詣林降。。，。

複順，五十八日行九度，又五十八日行十一度，在日前十三度有奇，而夕伏西方。。，。張江的曾孫張國擔任郁林太守，遷廣漠，因而以封她爲姓。。，。羌無弋爰劍者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸。。，。他著《易通論》七篇，曆代稱爲《窪君通》。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立。。，。另外，阿谀奉承的大臣，喜歡進獻他們的個人收藏，奉承谄媚的人被無原則寬容，自此受到任用。。，。