惟受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後、陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣。。，。、于是諸常侍人人求退，又各自征還宗親子弟在州郡者。。，。

他又害怕賊兵乘河水凍冰而過河，命手下人作許多陷冰丸，投入黃河中。。，。第二年因犯法被免職，後來又恢複爲尚書。。，。這不是用來向群臣顯示，安定臣子的好做法。。，。昔孝文皇帝悟馮唐之言，而赦魏尚之罪，使爲邊守，匈奴不敢南向。。，。

受俸裁留一月糧，余皆賤貿與民之貧羸者。。，。可以不用花費一點官職爵位和一尺絲帛的賞賜，在上做到清除國家朝廷的憂患，在下做到接受羌戎的降服。。，。一人之精力，文章多思慮煩重，因此他的著作削除繁雜仍有不盡之處，還有多余的辭藻，有很不一致的地方。。，。

識者竊言侈虐已甚，形象兆見，此錢成，必四道而去。。，。田疇不得墾辭，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。。，。自古以來善政少而亂政多，清時少而濁時多，一定要等堯舜之君出世，那這對于志士來說恐怕就根本沒有機會了。。，。《白雉詩》：開靈篇兮覽瑞圖，獲白雉兮獻素烏。。，。

國相會稽駱俊素有感恩，時天下饑荒，鄰郡人多歸就之，俊傾赈贍，並得全活。。，。自認爲應立時被處死，魂魄離身，分別歸赴黃泉。。，。夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。。，。使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。仲尼說過：‘不教人學會作戰，這叫抛棄他們。。，。

夜中密呼靜曰：“吾以守道疾惡，故爲權宦所陷。。，。遠近人民全都和順安定，看到了太平盛世的景象。。，。雖然想竭盡全力，以報答天恩，但迫于到了暮年，矛齒也掉光了。。，。臣伏見孑l子流傳經典，臯陶制定法律，追究他的本意，都是想要禁止百姓做壞事。。，。

”從事廣漢人王累將自己倒吊在益州城門上勸阻劉璋，劉璋全都不予采納。。，。刑滿後回歸故裏，稱病閉門不出。。，。當初，《牟氏章句》空虛繁冗的詞句很多，有四十五萬多宇，張奂把它減少到九萬字。。，。就此推論而言，仁的作用就大了。。，。林宗曰：“叔優當以仕進顯，季道當以經術通，然違方改務，亦不能至也。。，。”司官聞而歎息曰：“陳君所言若是，豈有怨于人乎？”亦意無訟者。。，。？

衆人大多認爲山東還未安定，韓暹、楊奉自恃有功驕橫妄爲，不可倉猝行事。。，。、郯氏之宗族，不是不尊貴；陽平之族，不是不興盛。。，。；

往者孝文勞謙，行過乎儉，故有遺诏以日易月。。，。今台閣近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱宇、荀绲、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐。。，。、卓施帳幔飲設，誘降北地反者數百人，于坐中殺之。。，。時蜀郡太守因計吏賂遺于騰，益州刺史種暠于斜谷關搜得其書，上奏太守，並以劾騰，請下廷尉案罪。。，。

劉表愛護百姓，供養士人，從容守住劑州。。，。其弟衛不聽，率衆數萬，拒關固守。。，。陳寵常批評這種現象，並獨自勤勉用心工作，多次向鮑昱陳述當時有益于國家的事情。。，。永初元年，太後封宋衍爲盛鄉侯，分清河爲二國，封慶少子常保爲廣川王，子女十一人皆爲鄉公主，食邑奉。。，。先是陳留邊鳳爲京兆尹，亦有能名，郡人爲之語曰：“前有趙、張、三王，後有邊、延二君。。，。、

覽察其狀，則德侔顔、冉，詳核厥能，則鮮及中人，皆總務升官，自相推達。。，。、臣以負薪之資，拔于陪隸之中，奉職憲台，擢授戎校。。，。疾風勁吹送我上路啊，放馬奔馳而不收缰。。，。光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻胪郭況書與彊曰：君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。。，。他認爲相如的《封禅書》，靡麗而不典雅，楊雄的《劇秦美新》，典雅卻不真實，而自己掌握要旨了。。，。龔深疾宦官專權，志在匡正，乃上書極言其狀，請加放斥。。，。