同去的三十多人，公子的名字是第二十，前面十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。。，。　　唐甯王的師傅袁嘉祚，爲人正直不阿，能夠奉行大節，敢于直言犯上，雖死也不回避。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝王弘之，貞觀年中做沁川和川令，有女嫁給博陵的崔軌，軌在和川病死。。，。丸已入口，全身便出現許多洞，又飲了銅汁，全身便起火，俯仰之際便一起吞進去了。。，。卻回，便覺身輕，于佛堂作禮，將吃粥。。，。經書的文學與我們看到的一樣，寺廟內還時常聽到有鍾聲響，當地的百姓都比較富足，每年四、八兩月，他們都按時去古塔供奉祭奠。。，。、（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。有頃，任有娠，誕一女，無耳鼻。。，。

尋以訊姥，且不知其詳，姥曰："是汝妻自汝來後，蓬頭禮念，寫經誠切，故能救汝。。，。及啓鑄，其像又複無成，澄空于是呼天求哀，叩頭請罪，大加貶挫，深自勤勵。。，。

　　梁元帝　　後周文帝宇文泰，初爲魏丞相。。，。（出《世說新書》）　　晉庾亮當初鎮守武昌時，出石頭城以後，看到他的百姓在岸上唱歌謠："庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽流旐。。，。；"遽前逐之，景走上佛殿，大呼曰："還爾命。。，。每日堂食，和尚嚴整，瓶缽必須齊集。。，。見二人赍文書來，敕獄吏，言有三人，其家事佛，爲有寺中懸幡蓋燒香，轉法華經咒願，救解生時罪過。。，。從此，他開始虔誠地信奉佛教，並在這座佛寺的東面又建立了小塔。。，。

並問智聖、道品、昙谟最、道弘、寶明等，皆實有之。。，。、"乃謂諸判官曰："仆之妻侄屈突仲任造罪無數，今召入對事。。，。鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。他忠正謙和約束自己，與西門李玄結爲兄弟。。，。他的妻子的病過了一段時間後，就全都好了。。，。虎疑其不死，因發墓開棺視之，唯見一石，虎曰："石者朕也，師葬我而去矣。。，。

"時僧正法獻欲以一衣遺志，遣使于龍光罽賓二寺求之，並雲昨宿且去。。，。布衣先焚香，命酒脯，猶若祭祝，後方于壺中探一丸藥，嚼傅肉塊，複請具樽俎。。，。

"幾年後，相國鄭公因做東都留守，才召回衎和楊媛，問他們的經曆，並讓他把書拿來。。，。渡食竟，提之而去，笑曰："四天王李家。。，。

忽然又得到了一封書信說："宰相准備叫你當右史。。。爾淪于下土，賤卑萬品，聿臻于如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可爲主箓大夫。。，。明天天亮我就要被殺掉了，那只青色身子白頭的羊就是我。。，。張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。

怕有人覺察，于是自己卸下刑具。。，。結果從他逃走之日和他到家的日子一點不差，才免了他的罪。。，。侃即從窗中出臂，解齊熙寺佛殿上額，因語偲雲："世人無遠識，見多驚異，故吾所不爲耳。。，。

思元之禮谒也，左右曰："此地藏菩薩也。。，。孫氏開始還用布帷遮擋著不讓看見，一年以後，槐樹的枝葉逐漸茂盛起來，整個柱子都變了形狀，把屋子都給頂壞了。。，。不一會就叫著說："李判官來了。。。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。脫掉了孝服不久，胡氏的妻子就死了。。，。（出《南楚新聞》）　　唐朝的太傅汾國公杜悰兼任江陵節度使。。。

善才知道不能脫免，只誠心念觀世音經。。，。　　薛孤訓　　唐貞觀二十年，征龜茲。。，。　　茅安道　　唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。。，。軍及屠龜茲後，乃于精舍剝佛面金，旬日之間，眉毛盡落。。，。"便令小僮從船裏拿了來，子牟上去一看，乃是一支白玉笛子。。，。