一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。金，夕伏，四十一日二百八十一分，行五十度二百八十一分，在日前九度，而見西方。。，。襄楷以爲夫龍者爲帝王瑞，《易》論大人。。，。又有神樹，人止者辄死，鳥過者必墜，侯複劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其間。。，。乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。

建武十二年正月己末日，有小流星敷百枚以上，向西北、正北或東北落下，連續兩夜纔停止。。，。、中平中，長安城西北六七裏空樹中，有人面生鬓。。，。

他經常隱居教學，弟子有幾百人。。，。這樣九真、日南、合浦的蠻裏都響應征側，他們一共攻占了六十五座城邑，征側立自己爲王。。，。、

）十一城，戶五千三百五十一，口二萬六千四百三十。。，。”于是就開始了方相氏和十二種獸的舞蹈。。。窦憲爲大將軍，憲弟笃、景等皆卿、校尉，憲女弟婿郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧疊母元俱出入宮中，謀爲不軌。。，。、如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、和帝永元五年六月，郡國三處降冰雹，大如雞蛋。。，。莽又拜九人爲將軍，皆以虎爲號。。，。

”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、請爲諸君鼓嚨胡，意思是不敢公開談論，只好竊竊私語。。，。儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。體態輕盈美好啊，好像長風吹過草隨風倒。。，。在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、

敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。建武五年，河西大將軍窦融于是以天子的名義立康焉漢莎車建功懷德王和西域大都尉，五十五個國家都屬莎車王統管。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。〖重安〗侯國，故鍾武，永建三年更名。。，。積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。

西域歸順朝廷時間已久，真心向東企望扣敲邊關請求歸附有許多次了，這是他們不喜歡匈奴而仰慕漢的明證。。，。在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。。，。天下紛亂如雲，華夏面臨覆滅衰弱。。，。其俗妻後母，報寡嫂，死則歸其故夫。。，。訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟。。，。光武中興以後，武陵的蠻夷特別強盛。。，。

其余各將軍，專爲出征設置，無固定官員屬吏，也有部曲、司馬、軍候來統領軍隊。。，。、立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。。，。賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。

師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。。，。？論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。方今明明，四海開辟，巢、許無爲箕山，夷、齊悔入首陽。。，。、五日之後，和帝下诏收繳窦憲的大軍印绶，窦氏兄弟一律前往封國，全部被逼自殺。。，。六百石以上重練，采九色，禁丹紫绀。。，。