忠以爲非國舊體，上疏谏曰：臣聞“君使臣以禮，臣事君以忠”。。，。故漢制使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉。。，。固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏記曰：《春秋》褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。。，。

今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。。，。；如今大軍正在道路之中，朝廷焦急不安。。，。甄邵回到洛陽，李燮在路上碰上了，使小卒將其車投到溝中，鞭杖亂下，又抽又捶，選大書布帛挂在甄邵的背上，內容是“谄媚貴人出賣朋友，貪圖作官私埋其母。。，。雖然損失缺少比較久丫，但差不多還可以糾正改變。。，。《堯典》裏說：“厘降二女在嫣油，嫔于虞。。，。

當時安帝廢皇太子爲濟陰王，強造與太常桓焉、太仆來曆在朝廷上與安帝爭論此事，但未被同意。。，。、俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。。，。現在太學、束觀足可以宣揚朝廷的教化。。。、

漢興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。。，。”卓不悅，曰：“如卿此言，兵爲無用邪？”公業懼，乃詭詞更對曰：非謂無用，以爲山東不足加大兵耳。。，。？至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！

文帝認爲脂習有樂布的節操，給他加中散大夫之職。。，。”袁紹勃然大怒，說：“天下強橫的，難道只有你董公！”橫陳佩jj，一躬到底，徑自出門而去。。，。！遣使告峭王等以朝恩寬弘，開許善路。。，。被舉爲孝廉而不接受，司徒征辟爲高第並任侍禦史。。，。于是中常侍侯覽讓張泛妻子上書申訴她的冤屈。。。

宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌，稽之典經，斷之聖慮。。，。也應該把他們降職斥退，來懲罰警告那些行爲不正的人。。，。苟悅又進言說：嫁娶公主的尚書制度不合古制。。。後來因計算人口田地不符合實際情況被朝廷召還，因爲李章有功，所以只罰往邊地戍寄防敵。。，。拿其事作驗證，應驗就好像有神助一樣。。，。

楊震行至城西幾陽亭，便感慨地對他的諸子及其門人說道：“死是士的分內之事。。，。角稱“天公將軍”，角弟寶稱“地公將軍”，寶弟梁稱“人公將軍”。。，。嘗來候酺，適會歲節，公卿罷朝，俱詣酺府奉酒上壽，極歡卒日，衆人皆慶羨之。。，。

言雖帝堯之女，下嫁于虞，猶屈體降下，勤修婦道。。，。張朗先前有罪，想立功贖罪，于是先期到達爵離關，派司馬領兵上前作戰，斬獲二千多人。。，。尚書胡廣等人追表他有清正廉潔的美德，與前朝貢禹、第五倫相同。。，。、所以當國家發生戰事的時候，人們穿戴蓑農竹笠，一並登車，身穿镗甲，手舉鋒刃，不停地忙于打仗；當國家太平無事的時候，人們就放松腰帶和佩飾，行走時玉飾相擊發聲，儀態從容，不慌不忙。。，。；又進擊束郡黃巾蔔己于倉亭，生擒蔔己，斬首七幹余級。。，。黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史泛、王道、李元、李剛九人與皇帝的乳母山陽君宋娥互相賄賂，以求加封官爵，增多封邑，又誣陷中常侍曹騰、孟贲等人。。，。、

又诏宣陵孝子爲舍人者，悉改爲丞尉焉。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。田豐以既失前幾，不宜便行，谏紹曰：曹操既破劉備，則許下非複空虛。。，。近年來雨水經常不夠，考慮尋找所犯的過失，就是《淇範》所說的“君王辦錯事情，就會久晴多旱”的情況。。，。如是則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平之策，計無所用。。，。、融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。。。、