王甫責問說：“你們身爲君主的臣子，不想著精忠報國，而在一起結成私黨，自己相互褒獎推舉，評論朝廷政治，憑空捏造事端，所有陰謀勾當，都是想幹什麽？全部從實招來，不准有絲毫隱瞞。。，。？夜中密呼靜曰：“吾以守道疾惡，故爲權宦所陷。。，。現今四公，只有司空劉寵忠誠如初，其它都是白吃飯並招致他人入侵之人，肯定會有鼎翻食物撒落那樣的凶事發生。。，。改任爲河內太守，又召進京任大鴻胪。。，。況且救濟時世之術，難道一定像堯舜那樣後纔能使國家治理嗎？期望修補破裂損壞，支撐傾斜，隨形割裁，要將此世放在安甯之處而已。。，。？從前宋闵公與有權勢的大臣一起博戲，將婦人排列在側旁，常行此無禮之事，以致産生大禍。。，。

帝不同意，但深深贊歎他，把劉疆的奏章展示給公卿們看。。，。時，卓方貪結外援，招悅英豪，故即臣勃海，申以軍號，則臣之與卓，未有纖芥之嫌。。，。又安丘男子毋丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤于膠東得之。。，。其後一年多，甘陵劉文、魏郡劉鲔二人各自都策劃立劉蒜爲帝，梁冀因此誣陷李固與二人共作妖言，將李固投入監獄。。，。、”又問鈴下：“外頗有疑令與死人語者不？”對曰：“廷掾疑君。。。？

天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。”蟠勃然作色曰：“始吾以子爲可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？”因振手而去，不複與言。。，。？同囚鄉人殷陶、黃穆，亦免俱歸，並衛侍于滂，應對賓客。。，。、延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稚等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、太守馮岱有名稱，到官，請融相見。。，。

臣東野狂妄昏暗不明，不懂大義，趁廣及之時，回答超過所問，知道定會遭到處罰，被天下之人譏笑。。，。陛下應借鑒既往，順從爲帝之則。。，。難道天性智能自有周密褊狹，先後的需要標准不同嗎？應氏七世以才學聞名，而應奉、應劭文采興盛。。，。？、

原太尉楊彪，曆任司空和司徒，掌管大政，職位最高。。，。聽從神靈任憑筮術，就不必一定是賢人；即使是選得合適，仍不是憑德行選上的。。，。；臣以爲狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去複動。。，。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形勢，或勸植以賂送豐，植不肯。。，。臣誠知封事已行，言之無逮，所以冒死幹觸陳愚忠者，實願陛下損改既謬，從此一止。。，。

樊豐、謝憚等見楊震接連直谏而不被接受，無所顧忌，于是僞造诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各自修建家舍、園池、廬觀，耗費無數勞役錢財。。，。、第二年，皇甫規就調動羌人部隊一起討伐隴右，但是道路斷絕，軍中發生大瘟疫，死亡的人占到十分之三四。。，。

朱儁聽說，又進兵回洛陽，楊懿逃走。。，。威直覺得林宗賢明而接受惡人的吊唁，心裏對此不解，沒有進門就走了。。，。蔡邕准備上路回來的時候，五原太守王智用酒食送行。。，。張舉、張純逃出塞外，其余的人都投降或四散。。，。、時，太山賊公孫舉僞號曆年，守、令不能破散，多爲坐法。。，。、

夫豈不美文、武之道哉？誠達權救敝之理也。。。？、臣位列台司，憂責深重，不敢屍祿惜生，坐觀成敗。。，。在上位的以其殘忍昏庸失去爲君之道，在下位的仍然用其堅定的信念來盡臣子之節。。，。闵貢趕到，親手用劍殺了幾名宦官，其余的都投河而死。。，。”于是推拒了陶謙的提議而去應李雇的征召，又任太仆，陶謙等人于是作罷。。，。

建武初年，任延上書辭職，回去拜見天子。。，。一連打了幾個月，胡兵敗走，梁慬等乘勝追擊，共斬首級一萬多，捕獲俘虜數千人，駱駝畜産數萬頭，于是壘莖纔平定下來。。，。

論曰：曾子說：“朝廷喪失其道，百姓早就離散違紀了。。，。因此子貢批評臧孫的嚴刑酷法，而贊美鄭喬的仁政。。，。皇帝多次讓公卿大臣和左右郎將，坐在禦座上。。，。”紹乃分授所統爲三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍，未及行。。，。、