陳忠藉此上奏說：“依據孝宣皇帝舊令，跟從軍隊駐防及爲縣官做事的人，祖父母死未滿三月，都不服徭役，使他們葬送祖父母。。，。郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後纔離去。。，。；榮耀享樂超過封侯，權勢與太守縣令相等。。，。建武中期，接受了司徒侯霸的召辟。。，。而張濟與楊奉、董承不相平，乃反合傕、汜，共追乘輿，大戰于弘農東澗。。，。、

又廣泛選用商人小子，來補充令史缺員；多方募求好馬，親自臨窗觀試。。，。；”趟忠笑了，說道：“陳廷尉應該現在操起筆來寫。。，。蕃在郡不接賓客，惟來特設一榻，去則縣之。。，。故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以爲結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。。，。

譯文：漢繼承戰國的遺習，強橫狡猾的人很多。。，。少好學，常步行尋師，不遠千裏。。，。誠以常待貴寵，父兄子弟布在州郡，競爲虎狼，噬食小人，故穆張理天網，補綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。。，。

臣一旦進了牢獄，將會爲酷刑所迫，很快就被奏章埋沒，言辭和實情又怎麽能夠爲皇上所知？死期即將來到，無知妄爲，自己講述。。，。？”于是將他擋在門外，不讓他見到劉表。。，。昔卞和獻寶，以離斷趾，靈均納忠，終于沈身，而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。。，。臨冀當誅，無可設巧，複記其惡，以要爵賞。。，。

我希望能允許帶領兩名善寫的書生，一起到東觀去，花費官家的財糧，專心精研，校正《尚書》章句，考查《禮記》得失，從而裁定聖人傳下的經典，刊正各地流布的碑文。。，。論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。。，。”紹勃然曰：“天下健者，豈惟董公！”橫刀長揖徑出。。，。！

老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。不到半年，其余造反人員全部投降，州境清平。。，。等到何進敗，獻帝即位，拜種劭爲侍中。。，。