當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？不一會兒，有一位中使來到，對張果說："皇上因爲玉真公主從小喜歡道教，想要把她嫁給你。。，。文解一百零四年一進，武解時間是文解的一倍。。，。他心裏很明白，還記得回去的路。。，。'這就是說，君王也是'四大'之一。。，。

此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。。。"仲君說："黑河的北面，有個對野之都，那裏出産一種隱含花紋的石頭。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　韋善俊，是京兆杜陵人。。，。"蓬萊離弱水三十萬裏，不是坐船可去的，不是飛天的神仙是無法到達的。。，。

時郡中寮吏豪族，皆怪不應引寒小之人、以亂職位。。，。、他又指著溪水，讓水倒流了一頓飯的工夫。。，。他有時候獨自坐在山林裏，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裏去，要剩飯吃。。，。紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。。，。席既周畢，亦願力爲一會，以答厚恩。。，。

"肅宗曰："何也？"泌曰："臣絕粒無家，祿位與茅土，皆非所欲。。，。？"從這以後，她就長期留在這裏居住。。，。李生至級下，蘆生笑迎，執手而入曰："郎君貴人也，何問？"李公曰："某且老矣，複病，又欲以家往數千裏外，何有如此貴人也"曰："更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄。。，。？（出《會昌解頤》及《河東記》）　　唐代宗寶應年間，越州觀察使皇甫政的妻子陸氏，容貌很美麗，但沒有兒子。。，。二十余歲，忽失所在，遠近異之，以爲神人也。。，。

又有一個大鐵臼，也是神仙送給她的，不知幹什麽用。。，。歇禮部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步牆下。。，。

叟又曰："呂生無仆馬，可致一匹一仆，缣二百匹，以遺之。。，。君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。。，。太上在一年中三次降臨此宮，校定全天下學道的人的功德品行的等級。。，。還堆上火燒它，大約過了一頓飯的工夫，裴老說："成了。。，。行數百步，方及大門，樓閣重複，花木鮮秀，似非人境。。，。

"又謂祿山曰："吾安得見之？"祿山因表請宴宰相，令術士于簾下窺之。。，。？積數十日，度世謂使者曰："豈不欲令吾與他人俱往乎。。，。乃見鄉裏數世後人趙輔者，問呂恭家人皆何所在。。，。因爲你患病幾年，不忘于道，精心誠意設壇祭祀祈禱，感動了上天的星辰。。，。