皇帝躬耕時，有司請求躬耕開始，走向躬耕的位置，天子、三公、九卿、諸侯，百官都依次耕地。。，。、馬續想先顯示恩義和誠信，就上書將屯田移回湟中，羌人心裏這纔放心。。，。

單于擔憂恐懼，上書要求恢複堡壘要塞，順帝同意了。。，。三年，京都及郡國三十六大風拔樹。。，。鄧太後不許，但令置護西域副校尉，居敦煌，複部營兵三百人，羁縻而已。。，。賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。

靈帝建甯四年二月，黃河水澄清。。，。伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。災禍橫行，錯亂失序，由是火焰向下，水流上行，木不成材，金不成器。。，。）十一城，戶五千六百二十八，口二萬九千六百三十七。。，。任永的妻子當著他的面與他人奸淫，任永隱藏自己的感情不說話；看見兒子掉在井裏，忍著不去救。。，。；

負責隨侍皇帝左右，接受尚書奏事。。，。比見到知牙師被殺，埋怨說：“按照兄弟次序來說，右谷蠡王應當繼位；按照兒子的身份來說，我是前任單于的長子，我應當繼位。。，。；皇帝感歎說：“這是忠厚的人說的話。。。馬韓人懂得種田養蠶，制作絲綿布。。，。”憑著世宗神明英武，將相賢良勇猛，財物貢賦充實富足，所開拓的土地遼闊遙遠，仍然感到後悔。。，。太常上書說楊仁的經術夠得上博士，楊仁認爲自己的年齡役到五十，不合舊有規定，上書給太常府辭讓對他的入選。。，。

大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。刺史行部，見續，辟爲別駕從事。。，。

當時章帝去世，窦太後兄弟把持朝政奢侈越分。。，。蓋導俗無方，適物異會，取諸同歸，措夫疑說，則大道通矣。。，。桓帝延憙七年三月癸亥，在右扶風掉落一顆隕石，在鄂地又掉落兩顆隕石，都伴隨有雷鳴般的響聲。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。黃門署長、晝室署長、玉堂署長各一名。。。、

這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。第二年春天，中郎將張國派從事率領南單于的一萬多步兵和騎兵出邊塞，擊敗了其至鞑，獲得他們的辎重有二千多種。。，。讓嚴光住在北軍，供給床褥，由太官朝夕進餐。。，。趙人毛苌傳《詩》，是爲《毛詩》，未得立。。，。朝廷開始設置護羌校尉，持節統領羌人。。，。

既而激河浚渠，爲屯田，省內郡費歲一億計。。，。範式字巨卿，山陽金鄉人也，一名汜。。，。今宦豎日亂，陷害忠良，賢人君子其去朝乎？夫德之不建，人之無援，將性命之不免，奈何？”因相抱而泣。。，。？夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。太傅陳蕃召他擔任屬吏，與他商議朝政事務。。，。

伊伐于慮鞮單于汗，中元二年立。。，。順帝永建二年，班勇又擊敗降服焉耆。。，。假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。

奂以單于不能統理國事，乃拘之，上立左谷蠡王。。，。今幸遭天授，北虜分爭，以夷伐夷，國家之利，宜可聽許。。，。若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。。，。加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。馬援將賊寇中的三百多個首領遷到零陵居住。。。桓帝時，隴西太守馮绲始拜郡，開绶笥，有兩赤蛇分南北走。。，。

”乃更爲椎髻，著布衣，操作而前。。，。靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。