”上曰：“朕之爲心，異于前世。。，。光弼命五百弩于城上齊發射之，賊稍卻；乃出弩手千人分爲四隊，使其矢發發相繼，賊不能當，斂軍道北。。，。；　　[10]冬，十月，己酉，修文館直學士、起居舍人武平一上表請抑損外戚權寵；不敢斥言韋氏，但請抑損已家。。，。；、”他們還指使高祖寵信的官員以秦王去留的得失利弊來勸說高祖，高祖便改變了主意，秦王前往洛陽的事情又半途擱置了。。，。

洋州刺史、開化公趙節，是趙慈景的兒子，母親是高祖女兒長廣公主；驸馬都尉杜荷，是杜如晦的兒子，娶城陽公主爲妻，二人均被太子所親昵，參與了謀反事宜。。，。；、昔人謂禦戎無上策，朕今治安中國，而四夷自服，豈非上策乎！”　　壬午（十六日），派使節到長安進獻貢物，太宗說：“遠道而來，是因爲突厥已歸服的緣故。。，。！”戊午，以結骨爲堅昆都督府，以失缽屈阿棧爲右屯衛大將軍、堅昆都督，隸燕然都護。。，。、

　　[19]秋，七月，庚戌朔，贈韋月將宣州刺史。。，。自義府流竄，朝士日憂其複入，及聞其卒，衆心乃安。。，。

　　[11]九月，丙戌（初六），唐玄宗對宰臣說：“《春秋》上不記載祥瑞，只是載年景。。，。王世充回城，脫下內甲，袒露給群臣看，並說：“懷文用長矛刺我，竟沒能傷我，這難道不說明天命歸屬于我嗎！”　　先是禦史大夫鄭不樂仕世充，多稱疾不預事，至是謂世充曰：“臣聞佛有金剛不壞身，陛下真是也。。，。！且泰立，承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣。。，。；

綱複上書谏太子飲酒無節，及信讒慝，疏骨肉；太子不怿，而所爲如故。。，。；今人不聊生，鹹思報國，競相結聚，屯據鄉村，若懸賞招之，不旬日十萬可致；與朔方甲士三千馀人相參用之，足成王事。。，。；黃門侍郎宋奏請推按，上益怒，不及整巾，屣履出側門，謂曰：“朕謂已斬，乃猶未邪！”命趨斬之。。，。！張循憲回到朝中，見到武則天，武則天稱贊他的奏疏寫得很好，張循憲于是把疏文爲張嘉貞所擬的事全部禀告了武則天，並請求武則天允許將他自己所擔任的侍禦史職務授給張嘉貞。。，。　　[20]己亥，薛延陀遣使入見，請與突厥和親。。，。　　嚴莊先進入洛陽向安慶緒報告敗狀。。。

大食軍隊退去，吐火羅派兵護送卑路斯回到國中，立爲波斯國王。。，。”李世答道：“建安在南面，安市在北面，我方軍糧都在遼東城；如今我們越過安市去進攻建安，假如敵人切斷我方運糧通道，那將怎麽辦呢？倒不如先去攻打安市，攻下安市，則可以一鼓作氣輕取建安。。，。；？武威郡大城之中有七個小城，胡人已占據了五個，只有兩個城還在堅守。。，。徙大都護府于中受降城，置兵屯田。。，。雍州帝京，事任繁劇，不若季昶強幹習事。。，。　　[5]戊辰（初二），朝廷任命夏官尚書楊執柔爲同平章事。。，。

　　[5]上將複伐高麗，朝議以爲：“高麗依山爲城，攻之不可猝拔。。，。　　[17]壬戌，裴行儉等獻定襄之俘。。，。太宗讓文武百官商議此事，尚書唐儉等人議論道：“德彜的罪過暴露在他死後，恩義結于生前，曆任各種官職，不宜追究奪回，請求降贈官改封谥號。。，。左散騎常侍褚無量以履冰議爲是；諸人爭論，連年不決。。，。；陛下由秦王升爲天子，秦王府國司的財物不是官家之物又是什麽呢？又說：‘關中地區免收二年的租調，關外地區免除徭役一年。。，。？

　　[10]丁卯（十二日），左肅政大夫骞味道、夏官侍郎王本立都任同平章事。。，。、那利單騎走，龜茲人執之，以詣軍門。。，。每次抓來囚犯，即先陳列刑具讓他們觀看，他們無不顫抖流汗，看到一點動靜便無罪而自認有罪。。，。你自己不謹慎，與惡人往來，深陷于法，如今已毫無辦法挽回。。，。來俊臣查看司農寺管轄的官奴婢，沒有合意的，因西突厥可汗斛瑟羅家有小婢，善于歌舞，來俊臣想獲得她充作賞賜的奴婢，便指使人誣告斛瑟羅謀反。。，。

王皇後沒有子嗣，柳爲皇後謀劃，因李忠生母劉氏出身微賤，勸說皇後立李忠爲太子，希望他能親近自己；對外面則暗示長孫無忌等人，讓他們向高宗請求立李忠，高宗依從。。，。；　　當時朝廷的府庫中沒有財物積蓄，對于立功的將士只能賞賜官爵，諸將出征時，都給予空名委任狀，上自開府、特進、列卿、大將軍，下至中郎、郎將，都允許臨時填寫名字。。，。、然後再向西攻取陝州，向東攻取黃河南北兩岸地區，則天下就可傳檄而定。。，。　　[23]戊午，上禦丹鳳樓，赦天下，惟與安祿山同反及李林甫、王、楊國忠子孫不在免例。。，。、　　[12]安南反賊首領梅叔焉等人率衆圍攻所在州縣，唐玄宗派遣骠騎將軍兼內侍楊思勖前往討伐。。，。

　　有人議論說張巡死守睢陽，不肯撤離，與其在城中殺人而食，不如棄城而保全人命。。，。與公等約，甫過日中，必破之矣！”建德意輕唐軍，遣三百騎涉汜水，距唐營一裏所止。。，。！輔公反叛時，詐稱杜伏威的命令欺騙部下，待到輔公被平定，趙郡王李孝恭不知輔公使詐，把情況上報朝廷；唐下诏追免杜伏威官職，沒收他的妻兒爲官奴。。，。；若以恩制已行，宜令皇後固讓，則益增謙沖之德矣。。，。再說佛教和道教均以清淨爲本，不應耗費大量的人力物力廣造佛寺道觀。。，。