變而彌猜，下而加酷，推此以往，可及于盡矣。。，。張舉、張純逃出塞外，其余的人都投降或四散。。，。、荊爲設喪紀婚姻制度，使知禮禁。。，。

初，曹操微時，瓒異其才，將沒，謂子宣等曰：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。。，。梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、邊章等接著攻打金城，殺郡守陳懿，蓋勳勸左昌去營救，他不聽。。，。

冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。到窦憲兄弟圃謀不軌時，鄭衆于是最先謀劃殺了窦憲，因功績升任大長秋。。，。如果大功告成，罪人都被擒獲，或許能夠續接齊桓、晉文忠誠的業績。。，。、

如果想要改過從善，應派大人前來迎接，將賞賜王侯以下之人，事完即遣還。。，。都丟下女眷辎重，皇帝用的器物符契簡策法典圖籍，丟得精光。。，。多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？大方萬余人，小方六七千人，各立渠帥。。，。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。。。、班彪上書說：孔子稱“本性相近，學習使他們變得不一樣。。，。

帝賜手诏給劉蒼說：“親骨肉之間的天生情感，的確不因遠近而親近疏遠，然而多次見面，感情比從前更深厚。。，。旅途孤獨而無友朋啊，我怎麽能留在此地。。，。所以孝元放棄珠崖之郡，光武絕棄西域之國，是不因小的生物而調換衣裳。。，。嵩奏請冀州一年田租，以贍饑民，帝從之。。，。李固、胡廣、趟戒及大鴻胪杜喬都認爲清河王劉蒜明德早已聞名，又是與皇室血統最近最年長的一位，適合立爲新君。。，。、

所謂修禮，是說要廣聘有道之人如鄭玄等，講解《洪範》，攘除災患與咎凶。。，。嗟乎！不知來世聖人救此之道，將何用也？又不知天若窮此之數，欲何至邪？《損益篇》曰：作有利于時，制有便于物者，可爲也。。，。？！另外，囚徒積存獄中不少，很多人死于獄中，這也幹犯和氣，招致災變。。，。過了二年，範滂等果然遭受黨锢之禍，或死或受刑者數百人，申屠蟠完全避免了被牽涉。。，。

所以城門有賢者守衛，柱下永無帶木刻花紋之車了。。，。及帝崩，複上錢三百萬助山陵用度，朝廷嘉而不受。。，。如今北部大漠已被平定，應該讓南單于返回北庭，一同率衆投降，木該再立阿佟，以此增加國家費用”。。，。從前毛遂出身低賤，被大家譏笑，最終用一句話，決定了合縱的大事。。，。”此外還有其他許多奏議，大部分都被采用。。，。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殡斂。。，。

尚書令荀彧聞統名，奇之，舉爲尚書郎。。，。”劉表認爲他害怕出使，強迫他去。。，。如今議論者爲瓖選擇嚴格有才能的相，怕他緊迫急切，因而必定不會完全避免處罰，應該在裁決時加以寬恕，以此表示尊崇仁厚有德之人。。，。碩嗜酒，多過失，帝令馬貴人領王家事。。，。何況又苟且放縱去做，難道用來欺騙上天嗎？雖然利用符命僭稱天子，但送還又哪能夠爲人所容呢！呂布，字奉先，五原九原人。。，。？！轉眼之間便不見了，袁安很驚異。。，。

堅守日子長了，或許可以讓袁紹自己退兵；如丟下這裏沖出去，身後沒有威重人物的鎮守，易京的危亡，立等可到啊。。，。；如皇甫公之赴履危亂，而能終以歸全者，其致不亦貴乎！故顔子願不伐善爲先，斯亦行身之要與！贊曰：黃妖沖發，嵩乃奮钺。。，。！使自身危險以希冀寵幸，本是貪婪之人所做的事，尚未得到卻先失去了。。，。高幹以並州投降，還讓他擔任刺史。。，。”周舉應對說：《易經》上講“天尊而地卑，乾坤就這樣確定下來了”。。，。

三輔議論此事的人，甚至說靠著貴戚廢除了禁锢，應當再用貴戚洗滁他們，就如同解除醉酒還應該使用酒。。，。于是封衛將軍董承、輔國將軍伏完等十余人爲列侯，追贈沮儁爲弘農太守。。，。、安乃劾景擅發邊兵，驚惑吏人，二千石不待符信而辄承景檄，當伏顯誅。。，。

黃琬回答說：“當年白公勝在楚作亂。。。如今想依照伊尹、霍光的舊例，改立陳留王，如何？”公卿以下無人敢說話。。，。？、杜笃被鄉裏罷官，客居美陽，他的妹妹是馬氏的妻子，他依仗這種關系進行交往，他所在縣縣令對他的不法行爲很苦惱，便把他逮捕判罪。。，。