”使者問：“何以知母所作乎？”續曰：“母嘗截肉，未嘗不方，斷蔥以寸爲度，是以知之。。，。？永建元年，朝廷任命遼東太守龐參接任將軍。。，。

豫州部郡國六，冀州部九，兖州部八，徐州部五，青州部六，荊州部七，揚州部六，益州部十二，涼州部十二，並州部九，幽州部十一，交州部七，凡九十八。。，。父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。

二十四年二月壬子晦，日有蝕之。。，。”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、對曰：“今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。。，。；最後認定月應當先小，根據《春秋》記朔不記晦的規則，朔日必伴隨著晦日，朔日不必在該月。。，。

谶緯之類書籍中雖然沒有記載庚申元，但說明上元爲庚申年的數值關系還是在緯書中保存下來了。。，。龜以單于不能制下，逼迫之，單于及其弟左賢王皆自殺。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。或以爲庶人惟星，隕，民困之象也。。，。

敬先過拘彌，成國複說雲：“于窴國人欲以我爲王，今可因此罪誅建，于窴必服矣。。，。希望朝廷派執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻以及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守合力北征，使北地太守和安定太守各自駐守要害地方，希望能憑借聖明皇帝的神威，一舉平定北部。。，。、今紹《漢書》作《天文志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。。，。十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。。，。元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。

用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、故關守永昌，肇自遠離，啓土立人，至今成都焉。。，。聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；少爲書生，家以農畝爲業，而專精誦讀，晝夜不息。。，。有賢德才能的人遭貶抑不用，遠遠地被打發到劑南的長沙。。，。建康元年，日南蠻夷千余人複攻燒縣邑，遂扇動九真，與相連結。。，。

華佗爲人脾氣粗暴，難以得志，而且他恥于以行醫爲業，加上離開家想家，于是去見曹操要求回去拿藥，接著借口妻子生病，很長時間不回來。。，。童年很早失去父親，沒有受到完整的家庭教育，等到進了學舍，就接受重要的典籍。。，。這樣，費長房就跟隨老翁進了深山，在衆多的老虎中踏著劑棘行走。。，。在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。初，累姐種附漢，迷唐怨之，遂擊殺其酋豪，由是與諸種爲仇，黨援益疏。。，。

五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。匈奴聽說廣德滅掉莎車，派了五位將領，征調焉耆，尉黎、龜茲等十五個國家的軍隊共三萬多人，包圍了于箕，廣德乞求投降，將太子作爲人質，約定每年向匈奴提供毛絮。。，。、