嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。看見一大殿，珍寶映日，堂前有兩個獅子，並排趴在那駝著金玉床，說是叫獅子之座。。，。沒到天亮這個人就走了，一直沒有回來。。，。後兩個人姿態氣質金光耀眼，儀表容貌端正，站在空中，距地有幾丈。。，。

"次謂穎曰："君後政官，宜與同僚善。。，。每次到了旅店，盧生一定要分些茶酒給他吃，那紫衣人也很領情。。，。"讓靈銑母親隨著他走上山，用白石在地只作了個記號。。，。張不久知道和尚是冤枉的，慚愧悔恨已來不及，因此把住宅施舍出去做了寺院。。，。

注析般若道行密迹各經，解釋疑問二十多卷，害怕不合情理，于是發誓說："如果說的不違背情理，應當看到佛像。。，。齊丘顯貴後，皇帝恩敕命給他一子奉禦官，齊丘上奏說："有兩個侄兒早孤，希望授侄兒官職。。，。不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麽奇怪的了。。，。夜間讓宮人持著蠟燭，在各省裏尋找今天值宿的是誰。。，。因問木鼠之異，公曰："木堅毛柔，是何別也。。，。

"自郡守入爲舍人，未爲流落，至京果卒。。，。因謂昭曰："爾有何功德？"昭即自陳："曾設若幹齋，畫佛像。。，。？他的女兒才睜開眼睛，過了很久才能說話。。，。"王聞此語，忽即驚起，合掌贊言："善哉善哉！師審誦般若，當得升天，何因錯來至此？"言未訖，忽有天衣來下，引師上天去。。，。？！到了大業四年（公元６０８年），南海郡守奏禀隋炀帝道："法喜現已回到南郡。。，。"隨即，張利貞主持郡事，死在城中。。，。

乃曰："君先出自後稷，佐堯至晉有陰功，今天賜君策。。，。（出《前定錄》）　　相國李揆當年考中進士，被調集在京城，聽說宣平坊有個叫王生的善于抽簽算命，便前去詢問自己的前程。。，。庶政得人即治，苟不得人，雖才如伊呂，亦不治。。，。

言笑殊暢，久之，盧生顧其衣袋弊亵，乃歎曰："大丈夫生世不諧，而因如是乎。。，。如能當了一郡之守就停止，也可以很好地修學于佛道。。，。在埋設界標時，掘得古代的香積寺銘記，還有金像一尊，佛像上有"普照王佛"幾個字，于是就在這個地方建了一座佛寺。。，。

把住宅當佛院，整天以誦經爲事業。。，。"後承生昭，位輔吳將軍，年九十，虵鹄之祥也。。，。事解後，郡以狀聞，诏書還公事，許其還歸。。，。周宗就和六個同鄉逃跑了，從小路跑到彭城以北，碰到一個空寺院，連一個僧徒也沒有。。，。"劉樞擡頭望去，見有兩個人在岸上，各身長五尺多，容貌俊美裝飾華麗，都穿白色衣服。。，。