謂縣令曰："某殆將死乎？"意緒不堪，寥落之甚。。，。？僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。。，。後遂得遁逸，乃造一觀音小像，貯以香函，行則頂戴。。，。

"又問人間衆僧中後食薏苡仁及藥食，此大違本教。。，。唐玄宗開元十四年五月二十一日，他在佛殿前面平台上點燃長明燈時，忽然看見一只巨大的手掌出現在西面平台上。。，。到了晚上，法將正在念誦《涅槃經》，喝醉了的客僧起床說："善哉善哉！實在是美妙的念誦！然而當年我也曾這麽念誦過。。，。！當天夜間，又夢見前次夢中的人來到說："你爲什麽失信？這些人的罪過不應該死，再說你私設公堂殺人也不合法，現在你改也無濟于事了。。，。？　　從谏　　東都敬愛寺北禅院大德從谏，姓張氏，南陽人。。，。"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？

"當天晚上，司戶無病突然死亡。。，。很長時間，這條虹才全部的進入了嘴裏，不再出來了。。，。仁軌大聲呵斥他他也不走，反而罵仁軌說："你想看，我也想看，礙著你什麽事？"還是不肯走。。，。？

如今帝車（北鬥星）不見了，這是自古以來所沒有的現象，上天要大大地惇告陛下呀！如果天下的男男女女不能得其所，就會發生早霜與大旱。。，。！小牛的左肋下長著黑色的毛，清清楚楚地形成了"童安玗"三個字。。，。君幸辱玉趾，敢授教于君，君其無惜藥石之言，以惠鄙人。。，。問如何覓黃中君？曰，問鬼谷子。。，。？有個叫李公佐的人，辭掉了嶺南從事來到上元，攬衣登上閣樓，神彩英俊豪放，和平常人很不一樣。。，。既入湖，日暮暴風，波浪如山，船小水入，又與婦人俱行，命在瞬息，乃一心誦觀世音經。。，。

"當時城北的伏兵出動後，遇上段末波就把他抓住了。。，。"王站起拍著手說："請法師上來！"王的座位之後，又有二個高座，右邊的是金的，左邊的是銀的。。，。！于是就用匣子把舌頭裝上，在甘谷岸上築起一塔。。，。"泰問人生何以爲樂，主者言："唯奉佛弟子，精進不犯禁戒爲樂耳。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。（出《稽神錄》）　　建州有個僧人，不知道他的名字是什麽。。，。

當時正是半夜，天色昏暗，四處無人。。，。堂門外，東邊有一間小屋，也叫人清掃幹淨，並挂了個個門簾，道士在堂門外坐著，口裏含著水，一面噴水，一面又用柳枝掃地，坐在那裏，閉著眼，咬著牙。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。。，。黃萬戶本是巴東萬戶村民，學過白虎七變術，又說跟道士張君學過六丁法。。，。老翁說："我同情您的志趣和愛好，現在爲您試著吹奏一下。。，。把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？

死後，湖南民家生一黑驢駒，白毛作"荊南公乘通"字。。，。公子沈靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。。，。（出《法苑珠林》）　　後周張元字孝始，是河北萬城人，年齡十六歲。。，。

乃見摩兒男師保，在镬湯中，須臾之間，皮肉俱盡，無複人形，唯見白骨。。，。剛開始第一刀，不料刀被折斷，換了一把刀再舉起，才斷絕了性命。。，。

何因寄語妻子曰："吾本不死，卻歸舊山。。，。　　元載　　唐元載爲相時，正晝有書生詣焉。。，。"馬遂前行，信負鞍辔，隨之至家。。，。"神曰："何故？"稠曰："出家人斷肉故耳？"神因操缽舉匕，以筋視之，禅師未敢食。。，。？　　張進　　僞蜀給事中王允光性嚴刻，吏民有犯，無貸者。。，。

他問張景先說："你的妻子被病所困擾。。。　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。"所由至此時，亦不暇聽信，遂以常法，拉其頭殺之，然後笞，笞畢，拽之于外。。，。"思溫又給他彈了一首《沈湘》。。。鮮卑有人要統治中原嗎？"慕容氏後來果然建都于中原。。。？"又雲："前府君有過，天曹黜之。。，。