眼前便出現了兩個女郎，她們說："我們是娥皇、女英，兩年以後，會和你有一番男女交往。。，。、由是冶其容，敏其詞，婉娈萬態，以中上意，上益嬖焉。。，。

弟兄姻媾皆甲門，內外隆盛，莫之與京。。，。像牆壁不堅固，牢獄被破壞，犯人從裏面逃出，還可以因爲修建時間長了，而免罪，何況是囚犯自己上吊而死呢？主管修監獄的有什麽罪？"許誡言仍生氣地說："你是小吏，這樣的行動自然應該鞭打，還有什麽可申訴的？"　　杜　豐　　齊州曆城縣令杜豐，開元十五年，東封泰山，豐供頓。。，。？王問之，羅漢曰："此龍所爲，居北山，其頭若虎，今在某處眠耳。。，。漢武帝死後，貢蘭金之泥的事就中止了。。，。　　水清池　　太原屬邑有水清池，本府祈禱雨澤及投龍之所也。。，。太守段成式素與李爲詩酒之友，具述此事。。，。

鹿走崖岸之上，群鳄嗥叫其下，鹿必怖懼落崖，多爲鳄魚所得，亦物之相攝伏也。。，。"我又像對戚夫人那樣下拜，王嫱也還拜。。，。人用箭射它，它就銜住箭反過來射人。。，。"相謂曰："昭潭無底橘州浮，信不虛耳。。，。

淳于棼身邊跟隨著的供呼喚支使的人，呼喚得很嚴厲，行人也急忙向道路兩側躲避。。，。或有切肉，辄來叢聚，力所能勝者，以槊刺取，迳入穴中，寂不複出，出還入穴。。，。有個弘農地方的楊蘧，曾經到過五嶺山脈以南，看到陽朔荔浦的山山水水，心裏非常喜歡，贊不絕口。。，。《洛書》雲："胥圖之寶，土德之征。。，。使圖其山川地勢瑰異之屬，以示張華。。，。

南方人說這對鳥就是韓朋夫妻的靈魂，所以用韓朋的名字給這鳥命名。。，。自從他到南柯郡以來二十多年，政治教化推行得十分普遍，百姓們用歌謠唱他，爲他樹立了歌頌功德的石碑，在他生前就爲他建了祠堂。。，。他就自稱本鄉的道士徐仲山拜見，那個穿華麗衣服的人自稱是監門使者蕭衡，也回了禮。。，。至夜半月明，見群小兒，赤衣共戲。。，。趕上正午，衙官就在槐樹陰下休息，臉色憔悴得很。。，。及彩雲下，犬萦身而不能隨去，嗥叫者數四。。，。

他受驚而醒來，仆人進來報告說，門外有個村裏人獻來三十只鼈。。，。　　魏　伶　　唐魏伶爲西市丞，養一赤嘴烏，每于人衆中乞錢，人取一文，而銜以送伶處，日收數百，時人號爲魏丞烏。。，。酒至貴主，捧觞而言曰：'妾之不幸，少處空閨，天賦孤貞。。，。我們家在龜茲，灰白色花紋損壞很厲害，喜歡熱鬧，厭惡清靜，喜做揮霍的事。。，。'言訖，拜辭而出，昏然似醉，余無所知矣。。，。

他與別人在路上相遇，自覺遵守禮節，無論是老是少全都讓人先行。。，。舊言蟲食谷者，部吏所致，侵漁百姓，則蟲食谷。。，。

俗以椰樹爲酒，味甘，飲之亦醉。。，。原來，五色彩雲，是大蟒的毒氣，常用來吸取這些無知的道士填充蛇的肚子。。，。時無風濤，驚浪翻湧，觀者大駭。。，。披榛鑿穴，築室于茲，先人弊廬，殆成胡越。。，。于時以五指撮而提行百余裏，入一岩洞間，見其長幼群聚，遞相呼集，競來看玩。。，。于是把它們全殺了，臉上的瘡也就好了。。，。

回來以後，宮中的水池、園林還像原來那樣，太液池裏的荷花和未央宮中的柳樹依然都在，看到荷花就想起貴妃的臉，看到柳葉就想起貴妃的眉，面對著這些情景怎能不使人傷心落淚？在春風吹柳，桃花李花盛開的夜晚，在秋雨綿綿，梧葉飄落的時候，就更加難過。。，。？、如果天下太平，石雞就上下翻飛，人們把這種現象當成祥瑞，所以又把這種雞叫作寶雞。。，。"娃斂容卻睇曰："不然，此良家子也，當昔驅高車，持金裝，至某之室，不逾期而蕩盡。。，。

　　郭使君　　江陵有郭七郎者，其家資産甚殷，乃楚城富民之首。。，。　　昆明池　　昆明池，刻石爲鯨魚，每至雷雨，魚常鳴吼，伷尾皆動。。，。現在夜已經漸漸地深了，再往前走，怕被惡獸傷害，請娘子容許我住一宿，我不敢忘記你的恩情。。，。鶴知人必取，恐其殺子，遂以口拔其毛放下，人收得之，皆合時用，乃不伐樹。。，。

人們于是在床的右邊，看見二只蝙蝠，全都是被刀砍得亂七八糟地死去。。，。（出《酉陽雜俎》）　　蟬未蛻皮時叫腹育，傳說是蜣螂變成的。。，。