侍中杜喬，學問淵深而行爲正直，是當代良臣，長期托病在家，可下令叫他出山。。，。昔曾子大孝，慈母投杼；伯奇至賢，終于流放。。，。；峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數十，威風猛于渙，而文理不及之。。，。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居複願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。。，。、羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。。，。學中語曰：“天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。。，。

而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭爲之主。。，。然而卻是大道衰頹、文武陵替，在朝當職者因正義直行而被殘害，閉門自守者因牽連而遭黨锢之禍。。，。、永初二年，鄧太後诏曰：“夫忠良之吏，國家所以爲理也。。，。而且牧守木賢良，有的出白宮中而爲官，害怕觸怒皇帝的心意，在近前惹禍。。，。僥幸得以錄用，備答聖問，盡情書寫，不敢馬虎。。，。

遂棲鳳皇于高梧，宿麒麟于西園，納僬僥之珍羽，受王母之白環。。，。拉起覆蓋細密的罔車啊，在廣闊無邊的青林打獵。。，。不久遷爲南郡太守，轉任束海相，入朝被任爲侍中。。，。”中黃門以進頭擲與尚書，曰：“何進謀反，已伏誅矣。。，。

往者斷獄嚴明，所以威懲奸慝，奸慝既平，必宜濟之以寬，陛下即位，率由此義，數诏群僚，弘崇晏晏。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。

論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；他聽說孫堅得到了傳國玺印，就關押孫堅的妻子奪得玺印。。，。大司農羊傅、少府何豹上書推薦崔定才能美好高妙，適宜在朝廷。。，。、”臣願陛下登高北望，以甘陵之思，揆度臣子之心，則海內鹹得其所。。，。

靖有至行，不仕，年五十而終，號曰玄行先生。。，。及桓帝誅大將軍梁冀，勳參建大謀，封都鄉侯。。，。”賈誼以爲：“習爲善人居，不能無爲善，猶生長于齊，不能無齊言也。。，。要是能夠施行德政，符合天下人的需要，即使是普通百姓，也可以成爲霸主天子。。，。

王允從小追求大節，立志建立功業，經常溫習誦讀經籍史傳，早晚演練騎馬射箭。。，。他自己覺得再次成爲貴戚吏，未被重用卻遭貶斥，于是聲稱有病而堅決推辭。。，。滇吾下馬牽給蓋勳，蓋勳不肯上，于是被賊兵逮捕。。，。《洪範》曰：“臣有作威作福玉食，害于而家，凶于而國。。，。

同郡的陳宴，年齡沒有锺皓大，锺皓引爲朋友。。，。明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以爲資援也。。，。今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經常，守之何因？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人遊談其中！”高揖而去，不複與言。。，。？！獻帝诏俊與太尉楊彪等十余人譬郭汜，令與李傕和。。，。時，袁、曹方盛，而融無所協附。。，。、”鄧太後以殇帝襁抱，遠慮不虞，留慶長子祐與嫡母耿姬居清河邸。。，。

而新營祠堂，費功億計，非以昭明令德，崇示清儉。。，。”皇帝大怒，策免劉合的官職，劉合與陳球及劉納、陽球都入獄而死。。，。、孟雲作爲大臣負責邊境，不應對戎狄不守信義，還給他們足以顯示中原物資充足，而使邊境之人得到安定，的確是便利的。。，。源頭打開而水橫流，路開辟則四處通達。。，。