"女酌醴飲使者曰："崔子欲歸番禺，願爲挈往。。，。他共用去三十多年的時間，精心研制出一種叫做"杏丹"的藥，自己食用。。，。連翹過一陣就醒來了，就覺得力氣強大，精神清爽，比平常強一倍。。，。面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。。，。

他們就隨著那個異人上了華陰山。。。又能把官府、宮殿、屋宅移到別處，看起來與原來無異，用手一指就又都消失了。。，。、此則裁制之義無所施，兼愛之慈無所措，昭灼之聖無所用，機谲之智無所行。。，。

弱冠，善談莊、老及百家之說，亦好釋典。。，。、孟先生看著段恝說道：'我本來是隨便一說的話，哪想到你果真如期來了。。，。唐貞觀年間，又把他召到長安，皇帝把他接到內宮，向他請教修道的方術。。，。（出《逸史》）　　唐代宗大曆年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。。，。"又說："玉虛尊師說：我們自然會有老師，我們的老師又是誰呢？"使者說："是南嶽的太極先生，你們會自己遇上的。。，。？

唐宣宗笑著說："我怎麽敢奢望四十年呢？"等到唐宣宗晏駕，是十四年。。，。？田的母親是喜王寺的僧尼，衆僧尼都稱呼田先生爲師傅。。，。尊師憫之曰："子可隨此女而谒南溟夫人，當有歸期，可無礙矣。。，。到唐武宗駕崩後，趙歸真與王瓊全被驅逐流放到嶺南，只有許元長逃跑了，誰也不知道他到哪兒去了。。，。

正見害怕了，就逃到鄰居家，又從鄰居家裏逃到野外，只管在野外小道中一直走。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。。，。、帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。。，。趙瞿在人間呆了三百多年，仍然面如少年，後來進山，不知去了什麽地方。。，。

沒有積累仁德而又胸蘊才學，始終不能享受爵祿的人，我不相信這樣的事。。，。所得金帛，並修宮觀，恤孤貧，無愛惜。。，。轉眼間杜子春長成了一個容貌絕代的女子，但就是不說話，縣丞王勸的全家認爲她是個啞女。。，。後來這位長吏罷官走了，五十多年後又擔任了另外的職務，經過候官縣，見當年的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一樣。。，。每到暮春季節，花蕊芬郁，遠在百步之外就可以聞到花香。。，。

論者謂其有玄機，因問其所學，曰："太華之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，與大道'玄同'，理窮衆妙，豈可與世儒常談，而測神仙之旨乎？"數年複歸華山上，後世世有人見之。。，。？"他家人認爲給病人治病已求遍了各處，化費了上萬的錢，仍沒治好，這一個米粒丹藥怎麽能救那骨瘦如柴只剩下一口氣的人呢。。，。"又說是九嶷山中得道的羅郁，前世的時候，曾經爲她的師母毒死乳婦在玄洲。。，。唐玄宗多次試驗張果的仙術，不能全部記下來。。，。

"其花四出而深紅，圓如小瓶，徑三寸余，綠葉形類杯，觸之有余韻。。，。由于她精思苦修，就有真靈感應，終于舍棄屋室而去。。，。自從他在宮中做官，多次遭到權臣的排擠，他總是憑著自己的智慧免遭災禍。。，。

可行十余日，近一孤島，島上有數百人，如朝谒狀。。，。既蒙啓發，弘益無量，唯願告誨，濟臣饑渴，使已枯之木，蒙靈陽之潤，焦炎之草，幸甘雨之溉，不敢多陳。。，。

"夫人乃下席起立，手執八色玉笈鳳文之蘊，仰帝而祝曰："九天浩洞，太上耀靈。。，。一日，又謂玄素曰："子可歸矣。。，。

及還，已失老母，但留麥飯數升于石上而已。。，。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。。，。他常常對親近的人說："再過五十年，應當有一個聖人出世，那時候我才能幫他救濟世人。。，。不一會兒，青蓮又從水下冒出來，馬士良就把十幾枚蓮花全吃了。。，。每個真君都有一千多人，踩著海面行走。。，。