"麻姑欲見蔡經母及婦等，時經弟婦新産數日，姑見知之，曰："噫，且立勿前，即求少許米來。。，。"許季山于是連連下拜請求說："多虧神仙降臨，請告訴我好嗎？"張巨君爲許季山算卦，遇上"震"卦變成"恒"卦，"初九"、"六二"、"六三"三爻符號有變化。。，。？、客棧裏有一位客人，騎了一頭小驢，買了幾十斤藥，全是養生不吃谷物的那些東西。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；老父曰："此乃爾之祖母及爾之二祖姑也。。。這樣生活了達十多年，有個神人告訴她說："這座山系大舜管轄，是天地的總司九州的宗主。。，。

供給（給原作終，據明抄本改）所須。。，。韋義方到了以後，只見千山萬水，再也找不到他走過的路。。，。許明奴的家族非常驚異，全郡的人都傳聞此事。。，。俄轉有如日月之光，遂下，其穴下連一山峰，工人乃下山，正立而視，則別一天地日月世界。。，。

殷王得到了彭祖的道術後，一直想秘而不宣，並在國內下了命令說誰要敢傳揚彭祖的道術就殺頭，還想殺害彭祖以使他的道術失傳。。，。何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？　　桓闿　　桓闿者，不知何許人也，事華陽陶先生，爲執役之士，辛勤十余年。。，。初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。。，。你精誠一到，將會生百生千寄希望于所誠，不息不退，很值得同情。。，。

忽然有一天他告別離去，對王遜說："我要到洪州去，咱們將在鍾陵相見。。，。"劉安就日夜向八公叩拜，用酒肉款待他們，並試驗他們每個人的本領，結果他們都各施法術，千變萬化，沒有一個不靈的。。，。年輕時就研究道術，好幾代人都侍奉著他。。，。旁邊挂著可供四季穿著的華貴衣服，春裝與夏裝上鑲金嵌玉，秋裝與冬裝上則點綴著珍奇的翡翠羽毛。。，。我們已經死了，你爲什麽還要觸怒神仙，使我們被抓到這裏。。，。

女郎又爲趙旭弄來珍寶奇麗之物，就說："這些東西不應該讓世俗之人看見，我因爲你前世該當成仙，所以我可以盡量滿足你的欲望。。，。她能在空中飛幾天，又以坐在虛空之中與人說話，還能鑽入地下。。，。"良久，李公曰："某都無念慮矣。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　譚宜是陵州人譚叔皮的兒子，唐玄宗開元末年生。。，。

墨子解帶爲城，以幞爲械，公輸般乃設攻城之機。。，。有一人從袖子裏取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裏，然後就飲酒作樂。。，。無雨時久，匪由弟子，胡僧利弟子腦將爲藥，欺天子言祈雨，命在旦夕。。，。雷家的仆人用網打到了一條魚，有幾尺長，送到別墅來。。，。以後二十年，薛明、劉浩作亂，周寶向南奔到杭州，而周寶總管軍務和政務，用刑殺死無罪的人。。，。、

李邯把這些情況報告了州裏，州裏又報告給廉使。。，。"那個人回答說："我是個貧窮的人，在什麽地方能吃到飯？只要挖草根吃，也就可以了。。，。？俄頃采樵者並僧十余人到，問可交何人，可交具以前事對。。，。元藏幾在這滄洲島上停留了很久，後來就十分想念中國，想回故鄉，島上人就爲他制造了一只叫"淩風"的船，送他回中國。。，。

王纂按照經文上的要求齋戒淨身，然後按照經符在荊州、揚州等江南一帶給百姓救治，瘟疫很快被鎮服消失，百姓恢複了健康。。，。、秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。。，。耽後白母，耽受命應仙，方違遠供養，以兩盤留家中。。，。正見食盡饑甚，聞甑中物香，因竊食之，數日俱盡，女冠方歸。。，。費長房就天天清掃壺公的屋子，供給壺公吃的東西，壺公並不推辭。。，。

神仙之宮，不易一至，子亦將有所得于玄妙之津矣。。，。漢武帝求太中大夫，遂在石渠署見揚雄、王褒等賦頌，始曉箴論。。，。、友人曰："有何邀迎？"答曰："仙侶當降。。。？回到天子身邊之後，他就不喜歡吃東西，一天比一天覺得氣壯神清，有駕馭鸾鶴的念頭。。，。今將授父，可讀萬遍，以延一紀。。，。等到老太太回來，她就召集鄉人一同開鎖，看見逍遙在室內迷迷糊糊地坐著，容貌像平時一樣，只有草鞋被竹梢串到房梁上。。，。

先生問他有沒有觸犯仙官，李司倉回答說："學生不敢。。，。及成，又令改曰：'不欲世間人知有我也。。，。雖然是一個很瘦削的老頭，而吃起飯來能趕上三四個人。。，。'段揚答應了他，給了他十萬錢，隨了他的心願。。，。