以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。。，。而敢私竊虛名，誇上求高，皆大不敬。。，。彗星出現在星宿預示周地將有大喪之事。。。從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。

在下聽說中常侍曹節、王甫、張讓等人，還有侍中許相，一並被封爲列侯。。，。、”皇帝身邊的人都笑劉昆老實遲鈍。。。後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。

樊英的孫子樊陵，在靈帝時因爲向宦官獻媚而做到司徒。。，。後來被授任爲侍中，在任上去世。。，。數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。世祖都雒陽，建武十五年改曰河南尹。。，。迷唐以爲漢作河橋，兵來無常，故地不可複居，辭以種人饑餓，不肯遠出。。，。丞和元年秋季七月，偃師縣蝗災。。，。

當時華山以東一片嘩然懷疑，以爲聖明的朝廷在西邊定都，害怕設置關門反過來抵擋山東地區。。，。即使是真的天道難以測度，但是大體上還是有要領的。。，。王奂說：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；

白狼、盤木、唐敢等一百多個國家，有一百三十多萬戶，人口六百萬以上，以整個種族向朝廷進貢，稱自己爲臣仆。。，。、魁頭死後，他的弟弟步度根繼位。。，。行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。

分積爲宮，期保爲商，爭南爲征。。，。西羌的習俗是氏族不固定，有的氏族用父親的名字和母親的姓作爲自己部族的稱號。。，。第二年正月，束郡又報告濮陽縣兩次出現黃龍。。，。

二十四年八月，漢水泛濫，禍害百姓。。，。當時北部敵虜衰弱耗損，部衆叛離，南部匈奴在前方攻打，丁零入侵他們的後方，鮮卑在左側進攻，西域在右側侵犯，北匈奴無法自立，只好遠遠地退走了。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、

及得見，皆流涕稽首，願得都護。。，。婿隨妻還家，妻家無尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。。，。光武帝裁並郡縣四百余處，後世又逐漸有所增加。。，。當代講論《詩經》的，推薛漢爲第一。。，。

相單程等人饑餓窮困，請求投降，恰好馬援病逝，谒者宗均接受了他們全部人馬的投降。。，。流星入紫宮，金、火在心，皆爲大喪。。，。、梁宗室子孫，而少孤貧，賣書于市以自資。。，。用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；

佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。