諸仙玉女，聚居滄溟，其名難測，其實分明。。，。亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。。，。婦人曰："君非常人，願有所托，能終身，即所願也。。，。他們就手拉手地進了內室，解衣共臥。。，。

遠遠地望見山上有桃樹，樹上的桃子熟了，就跻身險境抓著葛藤到了桃樹底下。。，。他經過的地方，有許多人得到救助。。，。二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。。，。

顔真卿走偏僻的小道到鳳翔朝見天子，天子又拜他爲憲部尚書，不久又加封禦史大夫。。，。他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。。。、王雲："是五十年前來茯苓主顧。。。"就要了一點點米，麻姑接到米就把它撒擲到地上，一看那些米，全變成珍珠了。。，。"言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。。，。"母曰："便縣去此百二十裏，道途徑險，往來遽至，汝欺我也！"欲杖之。。，。！

年十七，神姿豔冶，寡于飲膳，好靜守和，不離于世。。，。"武宗曰："東都常進石榴，時已熟矣。。，。璞爲庾亮司馬，又爲溫太真司馬，後至安成太守。。，。

監獄裏都是小單間，一間裏只能住一個人。。，。"她就出去，剛要騰起身來，又掉落到地上，衆奇兒齊聲說："你吃俗物了！苦啊！"說完就散去了。。，。！又玄高其風，即驅而就谒，願爲門弟子。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。

我的陰功不如你啊！"又說："我這才知道，人世間的動、靜、食、息各個方面，全都有報應。。，。！、"一位道士就從酒桌上拿了兩個栗子遞給侍者，侍者又把栗子給了王可交讓他吃。。，。王可交身材七尺多高，儀表和一般人很不同，談吐也很高雅。。，。所謂聖人無常心，以百姓心爲心耶。。，。中秋夜，習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間，真伯淫于典籍不知也。。，。解空法師看到這種情形就讓白獸送楊德祖回自己家。。。

是年歸桐柏觀，與道流話得道之由。。，。外面極喜，請于主人，願見道士。。，。後來因爲必須繼承宗嗣，勉強娶了程家的女兒，很不稱心，又因爲沒有兒子，就反目爲仇。。，。

及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。。，。"于是命坐，爲說《陰符》之義曰："陰符者，上清所秘，玄台所尊，理國則太平，理身則得道。。，。

（出《續神仙傳》）　　朱孺子是西晉懷帝永嘉時期安國人。。。孫魯，守公期，世號嗣師，當漢祚陵夷，中土紛亂，爲梁益二州牧，鎮南將軍，理于漢中。。，。經上說君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機。。，。幽求亦操舟隨西嶽真君後，自有便風，迅速如電。。，。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。。，。

觸到了居住在海底的蛟人的房屋，屋裏的織布梭停了；撞到了海市蜃樓，海市蜃樓便消散了。。，。；遊曆名山，博采方術，有修真度世之志。。，。街巷小吏拜謝完了，小步快走出了門，就跑到正天府去，請求見溫公。。，。年漸衰老，其心愈切，寢疾月余，羸憊且甚。。，。"房建得到那個玉簪，非常高興，于是就和道士告別去南海。。，。