靈帝時，京城四季祭祀高祖廟五位神主，世祖廟七位神主，幼年崩殂的三位皇帝陵，追尊的三位皇後陵，一共享十八份太牢犧牲，都有添加的供品。。，。〖成都〗〖郫〗〖江原〗〖繁〗〖廣都〗〖臨邛〗有鐵。。。

順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。夏後之時，羲和淫湎，廢時亂日，胤乃征之。。，。

）十六城，戶十三萬六千五百一十八，口六十三萬五百四十五。。，。安帝永初元年冬季十月辛酉日，河南郡新城縣山洪暴發，沖毀百姓田地，田壞處有泉水湧出，水深三丈。。，。于是分設蜀郡屬國都尉，管轄四縣，職權如同太守一樣。。，。

當時月亮出入離地平線二三丈，也多次赤紅如血。。，。六年十月丙子日，郡國五處冬季雷鳴。。，。鄉佐佩服他的道義，用車子將他拉回去養傷。。，。四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。

今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無以禁絕奸萌。。，。楚莊王剛繼位，百姓饑餓，軍隊弱小，再次遭到蠻人入侵。。，。前中郎將尹就討益州叛羌，益州諺曰：“虜來尚可，尹來殺我。。，。檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。。，。高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；

他修習《韓詩》、《歐陽尚書》，所教的學生經常有幾百人。。，。、二年春天，廣漢屬國都尉擊敗了白馬羌，斬殺六百多人，馬賢又進攻白馬羌，殺了他們的大首領饑指累祖等三百人，自此隴右再次被平定。。，。

扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵爲之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯于世。。，。其四年，绀孫誠上書言：“受绀法術，當複改，今年十二月當食，而官曆以後年正月。。，。

故禮有其度，威儀之制，三代同之。。，。起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。

同年八月，梁冀終于因罪被舉族處死。。，。服虔字子慎，初名重，又名祇，後改爲虔，河南荥陽人也。。，。庚寅日，皇帝任命楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員，又命令張盛、景防、鮑邺等用《四分法》推算弦望月食的時刻，與楊岑的推算結果進行比較。。，。、勤不從，出戰，大敗，死者三千余人，段崇及門下史王宗、原展以身扞刃，與勤俱死，于是徙金城郡居襄武。。，。、宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。

五年春天，任尚因爲未能建功被征還免官。。，。凡分析宇形，一般是從上部分起，左右分合，沒有從下部開始分析的。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。夷分爲九支，他們是畎夷，于爽，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。。，。其有通明經術者，顯之右署，或貢之朝，由是義學大興。。，。”即如佗言，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。。，。

兩個妩，每個瓶容積三升，一瓤醴，一鳜酒。。，。被服飲食言語略與羌同，亦以父名母姓爲種。。，。啼妝，是用薄粉擦拭在雙目之下．仿佛有淚痕的樣子。。，。建安十一年正月，彗星出現在北鬥，彗星的鬥茌北鬥中，彗尾貫穿紫微垣，達到北極星。。，。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。