崔圓從南方來到京城，等候拜見李彥允，准備讓他給謀求個小職務。。，。他從小就強橫無恥，常常告密羅織罪名陷害好人。。，。"晉公以爲不誠，乃曰："既屬陰司，有何所主？"吏曰："某主三品已上食料。。，。？紹明忍受不了這樣的痛苦，在菩薩像前拜謝忏悔，大量施舍衣物，但還是不能免除痛苦。。，。又派飛廉等人到附近的各國下令，讓各諸侯國之間的烽火台接連相望。。，。等到任滿卸職時，已經三年了，腳的病也已經徹底好了。。，。

道紀喜曰："魚羹甚能醒酒，可速烹之。。，。至元帝承聖三年，周平梁後，收薄國寶，皆入北周。。，。華本後來在家裏抓到一條大蛇，粗約六七寸，長五六尺，打死後作了湯，說是用魚肉做的，招呼麻姑來吃，麻姑覺得味道特別好，一再要求華本把蛇拿來看看，華本因爲喝醉了，讓家人捧著蛇皮蛇肉給麻姑看，麻姑一看，便吐血而死。。，。大梁派兵攻打襄州，趙匡明放棄城池保存自己，襄州被梁將賀環據守。。，。

大曆年初，做了衢州司戶，僻性常常好誦讀觀音經。。，。此人既不能放，竟擊殺之，猿母悲喚，自踯而死。。，。（出《報應記》）　　勾龍義是簡州裏人，唐朝長慶年中，在郪縣靠出賣勞力而自給。。，。盧生說："我死得太冤枉了，但是這個賊人現在還沒有抓到。。，。

自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。王琦懇求說還幼小，不能獨自行動。。，。鹹和八年，在武昌死去，七天後，沙門支法山轉讀小品般若經，疲勞而剛躺下，就聽見靈座上有人的聲音。。，。才過了兩個月，盧斐出使魏國犯了譏駁犯上的罪，被魏國收押並奏明齊國，文宣帝用毒酒殺了他。。，。

最後面一個和尚從空中下來時，其他人爭著問他爲什麽來得這麽晚，他說："在今天相州城東彼岸寺中鑒禅師的講會上，一個個各抒己見，有個後生聰明英俊，接連不斷地提問和辯難。。，。"衆人聽了大笑起來，以爲他是個瘋子。。，。嗟乎，國之興替，運數前定，其可以苟延哉。。，。所記下的詩說："此水連泾水，雙珠血滿川。。，。"有學問的人也不能評細弄懂其中的含義。。。

"使者就不敢靠近，漸漸地不見了。。，。"過了一些時候，狗就不見了，不知道在哪裏。。，。（出《野人閑話》）　　在利州的市區內有一個人，整天披頭散發赤著腳，穿著短布衣。。，。老翁說："我同情您的志趣和愛好，現在爲您試著吹奏一下。。，。

他又在早晨看見了青氣非常的旺盛。。。他的房屋到石盂中間隔著一條小山澗，平常用一根木頭作小橋。。，。旻曰："吾有藥，可令活，何棄之有？"雷則請焉。。，。？

　　水災　　唐開元八年，契丹叛。。，。時得道人謂吾曰，此主人命盡，當更化身，後晉王地。。，。又夢乘車在山下行，貞于山上推石壓之。。，。後慕容隽都邺，處石虎宮中，每夢見虎齧其臂，意謂石虎爲崇。。，。士明急忙返回來，拜倒在朱翁面前求饒，翁笑著說："小子還侮辱我不？"士明說："剛才在途中我已很累了，哪敢再那樣？"說著流起淚來，朱翁便放了他。。，。？"有個叫陳征虜的，全家人都對寶志十分熱情，寶志曾爲他顯示過自己的真面目，形相光澤像菩薩的塑像一樣。。，。

'就把寶劍從我的左脅刺進去，我痛的實在不能忍受。。，。"我于是又欣喜又驚恐，沒有說什麽，就請他到了我住的地方讓他把這個消息告訴給我的父母。。，。"又問他燧人氏以前的事情，答道："自從鑽木取火改變腥膻以來，父輩年老而慈祥，子輩年壯而孝敬。。，。（出《傳奇》）　　唐朝開元年間，有個叫金剛仙的僧人，是西域人，住在清遠峽山寺裏。。，。突然想起術士的話，對左右侍奉的人說："我喝了多少桔皮湯？"回答說："二十碗了。。，。？夢人謂之曰："汝誦觀世音千遍，可得免禍。。，。

有小菩薩三百人，斷粒遐齡，常住此山。。，。田的弟弟作江州司馬，名叫士颙。。，。翌曰，劉氏夢一道士執簡而至，以簡遍撫其身，身中白氣騰上如炊。。，。刺蜜是鹽城産的，不是南平城的産品。。，。如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？

"乃集持法華者，圍繞誦經，才發聲，其唇舌一時鼓動。。，。（出史遺，明抄本作出《逸史》）　　王梵志是衛州黎陽人。。，。但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沈船不可。。，。