昔陳平生于征戰之世，猶知宰相之分，雲‘外鎮四夷，內撫諸侯，使卿大夫各得其宜’。。，。今者論議凶凶，鹹謂叔段、州籲複生于漢。。，。、少習《韓詩》，教授諸生常連數百人。。，。太守馮岱有名稱，到官，請融相見。。，。順帝即位，拜張皓爲司空，現任官員有許多是他推薦的，天下都稱頌他能夠推薦賢才。。，。

永平九年，顯宗爲四姓小侯在南宮開辦學堂，設置《五經》老師。。，。應該迅速爲他們重新安葬，讓他們被流放的家屬搬回老家。。，。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。。，。、

百姓發生爭執訴訟，劉矩經常把他們叫到跟前，懇切教導，認爲忿怒可以克制，不要到縣衙去打官司，要他們回去仔細想想。。，。”操曰：“本初無謀，不相用計。。，。如今長樂太後尊號在身，曾親自執政，哺育天下，而且立陛下登基，光照皇室。。，。

子孫後代，有的成人，有的繼承。。，。然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。。，。；帝開玩笑地對第五倫說：“我聽說你當官吏時鞭打過你的嶽父，從兄長家遇而不留下吃飯，難道有這樣的事嗎？”第五倫回答說：“臣三次娶妻都是沒有父親的。。，。？派大鴻胪持節護送，派歌舞伎藝人奴婢吹奏表演者全部跟隨，可以乘坐有屏幕的車子，手持兵器弓弩，邊走邊打獵，盡情娛樂。。，。’思考您的好主意，按照順序執行，希望能蒙受好的應和。。，。

天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。浮曰：“徐宣國賊，今日殺之，明日坐死，足以瞑目矣。。，。在位恭敬謹慎，只要不是公事，便不通知州郡書記。。，。臣每受诏于盛化門，差次錄第，其未及者，亦複隨輩皆見拜擢。。，。何況如今明公德政赫赫，左右都是賢人，他們豈能輔佐助成這種事情，制造動亂長久侵擾呢？恐怕是不會的。。，。？

李固上奏朝廷，彈劾南陽太守高賜等人貪髒枉法。。，。朱儁討伐穎川，已證明有功效，領兵南征，計劃已定，臨戰換將，是兵家所忌，應該給他時間，要求他完成任務。。，。當時中常侍張防專權，常常受人之請並收受賄賂，虞翔每次都追查他，但每次都沒有回答。。，。

袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。。，。由此而言，文帝是在加重刑罰，而不是減輕它；用嚴厲帶來平安，而不是用寬松帶來平安。。，。；

堅守日子長了，或許可以讓袁紹自己退兵；如丟下這裏沖出去，身後沒有威重人物的鎮守，易京的危亡，立等可到啊。。，。；是時，長吏、二千石聽百姓嫡罰者輸贖，號爲“義錢”，托爲貧人儲，而守令因以聚斂。。，。、賜複上疏曰：臣聞天生蒸民，不能自理，故立君長使司牧之，是以唐、虞兢兢業業，周文日昊不暇，明慎庶官，俊乂在職，三載考績，以觀厥成。。，。、

皓曰：“昔國武子好昭人過，以致怨本。。，。先是蠡吾侯志當取冀妹，時在京師，冀欲立之。。，。”昔日段幹木越牆逃避文侯之聘，泄柳閉門不接受穆公之請。。，。崔瑗喜愛士，愛好賓客，佳肴豐盛，極盡各種品味，從不問自己剩下多少財産。。，。楊終又說：“宣帝廣征群儒意見，在石渠閣論定《五經》。。，。