今羌戎爲患，大軍西屯，臣以爲如參之人，宜在行伍。。，。若以懈慢爲愆，則臣位大，罪重，郎位小，罪輕，咎皆在臣，臣當先坐。。，。

從京城開始動身的時候，汝南、南陽的士大夫來迎接他的車子有幾千輛。。，。、兵法上說一日行軍不超過三十裏，以防不測，而今每天將近二百裏。。，。

羌聞之，乃分抄傍縣，诩因其兵散，日夜進道，兼行百余裏。。，。水衡虞人，重整山林湖澤，按類別區分，軍隊也各就各位。。，。長大後，跟隨同輩人到郡裹做散吏。。，。鄯善、車師都心懷憤怒，都樂意事奉漢朝廷，祇是無路可通。。，。、”甫曰：“卿更相拔舉，叠爲唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。。，。；？

朝廷下诏派遣侍禦史到齊考察此事。。。又識張孝仲刍牧之中，知範特祖郵置之役，召公子、許偉康並出屠酤，司馬子威拔自卒伍，及同郡郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智、郝禮真等六十人，並以成名。。，。、”弼曰：“‘誰謂荼苦，其甘如荠。。，。先王治國的重要原則，是百姓和睦，因而能使天下和平，不生災害，不發生禍亂。。，。

如今烏桓來到我朝，譯官施行大禮，康居、月氏，來自遠方，匈奴分崩離析，有名的首領前來歸降，三方歸順，卻並未使用武力，這的確是國家與神明自然相通的征兆啊。。，。、到大漢承天命在此建都，仰觀天象感悟束井五星之精妙，俯察大地與《河圖》之靈魂融洽，于是奉春獻策，留侯促成，天人合應，啓發漢帝之神明，于是回首西望，在此立都。。，。于是皇帝召百官在朝堂會集，大家都同意應劭的建議。。，。上任後，他曉谕官吏百姓說：“朝廷不認爲我不賢，派我管理百姓，然而我天生仇視狡詐的官吏，立志除掉豪強盜賊，希望大家姑且不要相試！”接著殺了縣內幾十個特別凶暴的人，官吏百姓大爲震動。。，。！

夫蛇者，陰氣所生；鱗者，甲兵之符也。。，。；延熹二年，大將軍梁冀被誅，胡廣與司徒韓縯、司空孫朗因不保衛宮廷而獲罪，都免去死罪減罪一等，削除爵位土地，免爲庶人。。，。、袁紹逐步進逼，公孫瓒的軍隊日趨困難，于是後退，修築三層營壘來加固防禦。。，。自未央而連桂宮，北彌明光而縆長樂，陵墱道而超西墉，混建章而外屬，設璧門之鳳阙，上瓜棱而棲金雀。。，。

盧植從此隱居于上谷，不結交人事。。，。吏問其故，鹹言平常持米到洛，爲卒司所抄，恒亡其半。。，。不滿足的樂、杜，諷刺之辭因他們而起。。，。、

上至天子，下至庶人，尊卑貴賤，其中的道理是一致的。。，。陛下流離失所，洛陽的宗廟沒人祭祀，天下的人感到傷心，有志之士憤然歎息。。，。郭躬上奏密信說：“聖上恩德之所以城死罪而讓他們守衛邊疆的原因，是重視人命。。，。撫納離叛，務行寬惠，而陰圖異計。。，。”後來帝想要爲原陵、顯節陵設立縣邑，劉蒼聽說此事後，便上書勸谏說：“我聽說要焉二陵設立陵邑，臣以前很認爲是小道消息，懷疑消息不確實，最近我命從官古霸慰問涅陽主的病情，使者回來之後，纔知道诏書已經頒布。。，。、此後三次遷升，元和三年，拜爲廷尉。。，。

冬天，羌人岸尾、摩瞥等脅迫同族人再次進犯掠奪三輔。。，。、”到了冬天，羌人繼續大舉聚合，朝廷爲此擔憂。。，。固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。。，。”經他誇贊薦舉的士人，結果證明一如他的品評。。，。”窦瓖也愛好有德之士，很認爲他的話正確，因此墮寵得以出任太山太守。。，。

被舉薦爲孝廉，被公府接連征召，都沒有應人。。，。臣伏惟陛下以邊境未甯，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流，商邑之翼翼也。。，。經常有鳳凰、麒麟、待別茁壯的稻禾、甘美的雨露等祥瑞，在郡內到處出現。。，。、既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。。，。