在這之前，有個僧人支謙曾在這裏傳播過佛教。。，。思元等人來到這裏後，還沒有進去，便見一人佩戴著金章绶帶，樣子極高貴，也被傳令去谒去閻羅王。。，。至是擢爲元從都押衙，戎事一以委焉。。，。　　陳君棱　　曹宋二州西界有大鶴陂，陂左村人陳君棱，少小捕魚爲業。。，。"生曰："君聞美言必喜，聞惡言必怒。。，。"劉毅因此就得了重病不能吃東西。。。

"元帝說："法和的功業確實比較重。。。不數程，晚臨野岸，舟人素窺其囊橐，伺崔尉不意，遽推落于深潭，佯爲拯溺之勢。。，。還至伊州，乃于佛前悔過，以所得金皆爲造功德。。，。那年鬧風災，葡萄與刺蜜成熟得不好，所以貨色混雜。。，。等他們經過桂州的時候，式方派了一個姓樂的押衙和兩個副將相隨。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐代，四川有個費雞師，兩眼通紅沒有黑眼珠，本來是濮地人，段成式在長慶第一次見到他時，已經七十多歲了。。，。你只有從心裏悔過，才可以避免。。，。北齊文宣帝因爲聚集了這麽多人而十分惱怒，便統領幾萬精銳人馬，禦駕親征，想要殺掉他。。，。維舟峽中古寺，寺前長堤，堤畔林木，夜月甚明。。，。

既而焰熾，不能盡言，"義逸怒而叱之。。，。與小孩家不遠，親眼看見這件事。。，。

萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。午前有驿使，而封牒到不是，琬以爲謬也。。，。）統未亡之前，家人望見燕子樓上，有婦人衣紅，白晝憑欄而立。。，。

經三年，病發死，但心下微暖，家不敢殓。。，。"棄之而走虎于臨漳修治舊塔，少承露盤，澄曰："臨缁城內有古阿育王塔，地中有承露盤及佛像，其上林木茂盛，可掘取之。。，。岸下水深，又投于岸，血雖被體，而不甚痛。。，。這位道士說："這是仙家的旌節花，它可供你寓目適性。。，。"當上南台還沒等坐穩，就起身告辭了，石邃極力挽留也沒留住，原來的預謀只好作罷。。，。

群僧益異其事，因號大師爲大師佛焉。。，。後郭崇韬入蜀，人有告懷武欲謀變者，一家百余口，無少長戮于市。。，。等到賊泚采取軍事行動，大家才理解醒悟詩的意思。。，。"他的徒弟相信了他，于是上船買了酒和他共飲。。，。　　王守一　　唐貞觀初，洛城有一布衣，自稱終南山人，姓王名守一，常負一大壺賣藥。。，。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。。，。

侯景只好向他賠禮道歉，一直不敢害他。。，。那個和尚淒慘而恐懼，等到了寺內，就把這些事告訴了和尚們。。，。其縣遂遷于西數步，今之城是也。。，。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？"遊秦不回答，也沒有害怕的神色。。，。及蘇，遂以其事密白王之左右，鹹以妖妄而莫之信，由是不得聞于王。。，。

　　呂慶祖　　宋永康人呂慶祖，家甚殷富，常使一奴名教子守視墅舍。。，。孫權肅然驚起，說道："其是稀世之寶啊！"僧會走到跟前說："舍利的神威止于表面形相而已！拿了去燒煉，烈火不能燒化它，金剛石不能把它搗碎。。，。！王懿心裏非常欽敬，僧人顧盼依舊，看到施禮未完，都竦身而飛上天去，親戚、賓客看見的人，更加相信醒悟了。。，。、其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。

不一會兒，師傅便拄著拐杖出門了，大家只好緊跟在後面。。，。）天冠與群天人鼓琴行歌，徑上母堂，信問何用屢來，曰："我來，欲使汝輩知罪福也，亦兼娛樂阿母。。，。範略先前喜歡上了一個婢女，任氏就用刀子割掉了婢女的耳朵和鼻子。。，。至夏谷村，遇一廢佛堂，松竹森映。。，。

任之選來拜見張說，張說贈給他一束絹，用來填補生活用。。，。訊問完之後，就讓他做水官監作吏，統帥一千多人，往江岸上運沙築堤，他們整天勞苦而悲傷。。，。郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。建中初，微拜中書侍郎平章事，在位八十七日，以疾罷。。，。不一會兒，見一條大蛇，八九丈長，四五圍粗，直接來到寺裏，瞪著憤怒的眼睛，張開血盆大口。。，。