編成二尺四寸的竹簡，書寫上《堯典》一篇，連同刀筆各一個，放在棺材前邊，表示不忘卻聖人之道。。，。臣認爲應該在五月丙午，派太尉持幹戚，設立井旗，將祝辭書寫在玉板上，避開白氣造成的怪異，在西郊自責並請求指出過失，向皇天謝罪，使妖氣消滅。。，。在幾年的時間裏，希望大漢朝複興，應當把河隴交付舊都長安，使河隴回歸漢朝。。，。”浮因曰：“王莽爲宰衡時，甄豐旦夕入謀議，時人語曰：‘夜半客，甄長伯。。，。十七年正月，當谒原陵，夜夢先帝、太後如平生歡。。，。、

從擊青犢、赤眉于射犬，賊襲期辎重，期還擊之，手殺傷數十人，身被三創，而戰方力，遂破走之。。，。、終于和單于在西海上，闡明國家威信，送給诏書賞賜，單于磕頭拜謝接受。。，。

邊疆有很多人上書請求留下馬成，又派馬成返回邊疆屯守。。，。如今邊疆沒有戰亂，應當施行仁政，崇尚無爲，使家家都有足夠的口糧，百姓安居樂業。。，。九月庚寅日，廣陵盜賊張嬰等人侵犯郡縣。。，。六年春二月戊午日，司徒登量薨。。，。

喜卒，複以歆爲骁騎將軍，封浮陽侯。。，。”純言甚誠切，光武深感，曰：“吾將思之。。，。

謂防曰：“賈逵母病，此子無人事于外，屢空則從孤竹之子于首陽山矣。。，。建初六年，鄧訓提升焉護烏桓校尉，黎陽營的老部下大多扶老攜幼，很高興地跟隨鄧訓搬遷到邊疆。。，。班固說：“在京師的各位儒生，很多都能講禮制，應該廣泛召集，共同商議得失。。，。com卷十八吳蓋陳臧列傳第八原文：吳漢字子顔，南陽宛人也。。，。日昃，賊氣衰，伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不複識別，衆遂驚潰。。，。

又上書說應當設度遼將軍，左右校尉，屯守五原以防百姓逃亡。。，。當今之計，不如招納英雄，努力取悅民心，建立高祖的功業，挽救百姓的性命。。，。耿恭在城中挖井十五丈不出水，將士幹渴疲乏，榨馬糞汁喝。。，。臣聽說人君執政之法，以仁義爲主，仁就是愛護百姓，義就是爲政之道，愛護百姓則務必消除殘暴，政務治理則主要是清除混亂。。，。作《通義》十二篇，演經雜論百二十篇，又傳《禮記》四十九篇，教授諸生千余人，慶氏學遂行于世。。，。

恭以疏勒城傍有澗水可固，五月，乃引兵據之。。，。李忠元始年問因爲父親而被任用做郎，官府中幾十個人，李忠單獨以喜愛禮儀行爲嚴肅著稱。。，。辛酉，诏曰：“往歲水、旱、蝗蟲爲災，谷價騰躍，人用困乏。。，。、青州黃巾兵馬在束平攻打並且殺死了充州刺史劉岱。。。馮異和赤眉相遇于華陰，相持六十多天，交戰幾十次，使赤眉將領劉始、王宣等五千多人投降。。，。、六月，沈氐種羌叛變，侵犯張掖，護羌校尉馬賢討伐沈氐羌，打敗了他們。。，。

夫盜賊群居，無終日之計，財谷雖多，變故萬端，甯能堅守者也？上郡、北地、安定三郡，土廣人稀，饒谷多畜，吾且休兵北道，就糧養士，以觀其弊，乃可圖也。。，。？、趁著屍柩還停留在堂上，派太中大夫拜授印绶，就如同在國的列侯的禮儀。。，。

隴西雖然平定了，但百姓饑荒，流民絡繹不絕。。，。在事情發生前預言，固然顯得不真實，等到已經發生，卻又太遲了，因而忠直的勸告，很少被采納。。，。