後歸，出井中金與眷屬，再出遊山，後不知所在也。。，。後來陳複休進入街市，衆人又不停地討好他，陳複休與他們一起走到郊外，坐在大樹下。。，。那女子假裝是走遠路的旅客，要求在趙升這兒過夜，並和趙升同床挨著睡覺，第二天那美女又假裝腳痛賴著不走，趙升只好留她住了幾天。。，。于船邊覓所乘漁舟不見，黃衣曰："不必漁舟，但合眼自到。。，。

或雲：老子欲西度關，關令尹喜知其非常人也，從之問道。。，。等到宴會結束回去，三天後她就死了。。，。遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。

原來的蒲帥琅琊公重盈坐鎮的初年，王仙苗居住在紫極宮，縣令對他很看重，又聽說他喜歡酒，每天送給他三榼酒。。，。二人欲窮其迹，約行四五裏，擬回又不可，且相勉而進。。，。

上述關于子韋的事情，出自班固的《藝文志》。。，。並說洞庭山上有他的祖父的甪裏廟和甪裏村。。。分別以後，走了四五步，仙童蹤迹皆無，唯有嵩山嵯峨倚天。。，。通仙之才，怎麽可以被兩個童子就弄死了呢？智因爲沒有邊際而傷性，心因爲好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，棲研三神，全部貫通萬物，而洞察玄寂，與泥丸混然合爲一體，而內外都獲得好處。。，。？

回到仙方台，見到仙骨，有個尊師說："這是楊家三代仙骨。。，。則人必勉力競慕；若謂是神靈異類，則非可學也。。，。；代宗歎異，乃遣韋君赍手诏入山，令刺史以禮邀致。。，。回顧二子曰："子有道骨，歸乃不難；然邂逅相遇，合有靈藥相贶。。，。；裕既求我不得，遂假一人貌類我者斬之，以立威聲，示其後耳。。，。棋者曰："汝欲留此否？"答不願停。。。？

"借來筆硯後，美婦人就在北邊走廊的柱子上題了一首詩，詩中寫道："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。錢塘江裏有一只大蛤蜊，時常害人，把船弄翻，把人淹死，行旅之人都害怕。。，。元康二年壬子八月十五日，太上老君命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，憑冊書下令征召許君，拜爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、

三天後，他秘密地降臨到陶先生的屋裏對他說："你積累的陰功已經很卓著了，但是你所著的本草藥方中，把虻蟲、水蛭等昆蟲當成藥物，這樣的藥雖然對人類有益，但你犯了殺生害命的罪。。，。、時間不久到了南山，越走越深，越走越遠，只剩下一條只有猴子和飛鳥才能過去的小路，不能乘驢過去。。，。

每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。。，。此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本"職"作"識"）分不同也。。，。、或行去，亦不道所往，但見常有一白龍來迎，夫人即著雲光繡袍，乘龍而去。。，。曰："先生自言，當匡佐四聖而複脫屣也，斯言驗矣。。，。

"诏使至山致命，次仲化爲大鳥，振翼而飛。。，。其錢日收數萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。。，。天哪，神仙的法術能達到這個程度，就是爲了制造幻境來迷惑人嗎？當然不是，而是爲啓迪人們堅定修道的意志，這是平常人不能理解的。。，。？傳呼赤衣兵數十人，赍刀劍，將一車，直從壞壁中入來，又壞壁複如故。。，。能夠一粒糧食不吃，而連續幾年不餓。。，。

公遠曰："善薩力士，聖之中者，甲兵諸神，道之小者，皆可功參上界；至于太上至真之妙，非術士所知。。，。；"于是王賈爲他們做了桃符，讓他們把桃符放到女兒的床前。。，。後旬日，青州奏雲："玄解乘黃牝馬過海矣。。，。後踏歌于濠梁間酒樓，乘醉，有雲鶴笙箫聲，忽然輕舉于雲中，擲下靴衫腰帶拍板，冉冉而去。。，。

十七日，縣令親自焚香禱告請求，那天晚上四更時，牛驢受驚，只見牆上荊棘中有衫子。。，。就走了進去，又走了十裏，走出一個洞門，望見草、樹、岩石和溝壑，全不是人間所有的。。，。、"于是老人從懷裏取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。。。