其大種有七，勝兵合九千余人，分在湟中及令居。。，。爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。

代理尚書台事務，尚書令不在時則陳奏並下達各事。。，。及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。，。；、

脩困迫，乃拔佩刀前持盜帥曰：“父辱子死，卿不顧死邪？”盜相謂曰：“此童子義士也，不宜逼之。。，。？”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。事覺，桓帝收冀及妻壽襄城君印绶，皆自殺。。，。

《太初曆》不能下通于今，新曆不能上得漢元。。，。丞丞元年，任命耿秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率領八幹騎兵，加上度遼將軍的部隊以及南單于的部衆有三萬騎兵，出朔方進攻北部敵虜，大敗北匈奴。。，。准備將天下治理得超乎尋常，怎麽能夠沈湎于這樣的歡樂！于是撤去歌舞，毀掉雕飾華麗的樓閣。。，。！其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之淵；遠救于已亡，不若近而存存也。。，。；又诏高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第爲講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存衆家。。，。、

少爲縣小吏，年十八，奉檄迎督郵，冉恥之，乃遁去。。，。二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。又言“有飛橋數百裏可度海北諸國”。。。

觀法于地，就是觀察地上水土州郡的布置排列。。，。昔賈誼求試屬國，詭系單于；終軍欲以長纓，牽致勁越。。，。；

當時的人說他：“關東富豪戴子高。。。到了高陽氏，派遣南正重管理天上事務，北正黎管理地上事務。。，。明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、四年，逢侯被鮮卑打敗，部衆分散，都投奔北部。。，。皇天睠顧皇帝，以匹庶受命中興，年二十八載興兵，以次誅討，十有余年，罪人斯得。。，。

《禮運篇》曰‘五聲、六律、十二管還相爲宮’，此之謂也。。，。、漢朝興起，應當用《太初曆》卻沒有改曆，直到一百零二年後的太初元年纔改曆。。，。四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。。，。去年冬，梁冀枉殺故太尉李固、杜喬。。，。、其兵長在山谷，短于平地，不能持久，而果于觸突，以戰死爲吉利，病終爲不祥。。，。

〖匽師〗有屍鄉，春秋時曰屍氏。。，。方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。時成國主簿秦牧隨敬在會，持刀出曰：“大事已定，何爲複疑？”即前斬建。。，。？去南爲宮，鄰齊爲商，族嘉爲征。。，。有人說王喬就是古代的仙人王子喬。。。