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行可二十裏,忽遇人居,因即款門。。,。我有一種技藝,自古以來沒有人會。。,。
太上老君擔心他們作威作福而爲害黎民百姓,分別派來上界的仙人,到名川嶽監察他們。。,。進去後才發現不是壺,而是進入了一個神仙的世界。。,。子華笑,執手而別,且請無漏于人。。,。仙師又拿了一張虎皮鋪在內屋西牆下,面朝東坐下,告誡杜子春道:"你千萬不要出聲。。,。吾年雖鄙陋,不合所求,故遠致其身,且欲一見王,雖使無益,亦豈有損,何以年老而逆見嫌耶?王必若見年少則謂之有道,皓首則謂之庸叟,恐非發石采玉,探淵索珠之謂也。。,。?
到貞元年間,他已經一百二十三歲了,還總是很年輕的樣子。。,。白日解者爲上;夜半解者爲下;向晚向暮去者,爲地下主者。。,。;"子還雲:"初無蔔人,但一老姥爾。。,。
李泌在青年時,自從父母相繼去世,再也沒有去求取功名的願望,所以他服真氣,修道術,周遊名山大川。。,。"只見一個儀表堂堂衣冠華貴的人來到面前,王敬伯趕快下拜,擡頭一看,竟是裴谌。。,。後來,他在城下發現一個大螺,象三升的壺那麽大,覺得是個稀奇的東西,就把它拿回家去,放到甕中養著它。。,。"天寶末年,安祿山豪橫跋扈,遠近都擔憂,但是皇上還沒有醒悟。。,。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑,怕什麽東西阻礙,楊什伍說:"得了仙道的人,在火中不怕燒,進水不濕衣,足踏虛空像踩在實地上,接觸實地上又像踏在虛空中。。,。漢元壽二年,八月己酉,南嶽真人赤君、西城王君及諸青童並從王母降于盈室。。,。、
張老聽後站起來說:"我們婚後沒有馬上到遠處,是怕你想念。。,。那女人朝遠處指了指說:"你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁,那就是徐君,大家都在朝拜他。。,。"無爲自此心迷,寂無所知,俄然複覺,其身托生于長安貴人王氏家。。,。裴色兢懼甚,謂李曰:"此果異人,是峨嵋山人,道術至高者。。,。介象進山後,看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目,就揀了兩枚,因爲山谷太深不能再往前走,就回來了。。,。
"鄭因過去求官求婚都被拒斥,便認爲算卦人在騙他。。,。于是唐明皇身邊的一些近臣就密令求訪道術高明的方士,希望能多少解除一下皇上的痛苦憂傷。。,。乃先往試之,爲作客傭賃者,公昉不知也。。,。有一個健壯膽大的和尚又大罵,想打韋老師。。,。"留數十日,說初上天時,雲不得見帝,但見老君東向而坐。。,。"李清說:"你們各自送給我一百尺大纖麻繩子,總的計算,這樣我就可以得到幾千幾百丈繩子了,用它來繼續我的壽命,難道不延長嗎?"兒孫們都說:"我們一定照辦。。,。?
'這就是說,君王也是'四大'之一。。,。"從此,她就和她的丈夫分居,戴上了道冠。。,。入戶,但見一室,空闊可百余步,穴之四壁,皆镌爲房室,當中有錦繡帏帳數間,垂金泥紫,更飾以珠翠,炫晃如明星之連綴。。,。嚴公绶有一個妹妹,學佛教,曾說:"佛教與道教根本不同!"而且她對哥哥與道士交往很生氣。。,。!籲,神仙之變化,誠如此乎?將幻者鬻術以致惑乎?固非常智之所及。。,。?楊駿給了一口棺木,把孫登埋在振橋。。,。
有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外,忽然看見三座古墳,蘭公就說:"這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳,請各位報告官府,把這三座墳旁的道路挪走,以免被人們踐踏。。,。嘗謂瞻曰:"鄙必不第,則逸于山野。。,。後一旦,忽大風雨,天地晦冥,對坐不相見,因失巴所在。。,。(出《集異記》) 蔡少霞是陳留縣人。。。"諸子未進,賈遂引其手,撲之于地,尚猶哀叫,撲之數四,即死,乃老狐也。。,。
什麽原因呢?這是道經把你身中的衆神召集起來,澄清端正了神氣。。,。?當初,王君告訴夫人說:"學道的人應當除去疾病。。,。時於危懼之中,又出奇計,乃脫斯苦。。,。按照《真诰》上說,那些有陰德和好道信仙的人,這類情況很多。。,。"安世承言,早往期處,到日西,不見一人,乃起欲去,曰:"書生定欺我耳。。,。有一次漢武帝在靈光殿休息,把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前,向他請教道:"漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰,那麽,依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢?皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢?"東方朔說:"我曾遊過西方天界的峽谷,在長安東面,離扶桑國還有七萬裏,那裏有個雲山。。,。?、
于是百姓們都永遠不能忘記不犯罪,犯了罪的就會生病,生病時就要把自己的罪過都交待出來,一是爲了使病能痊愈,二是由此産生羞愧心,不敢再重犯,因爲懼怕天地神靈而改過自新。。,。"還四句卦文所指的顯然是關于橋和賣橋的事。。。陸生追趕毛驢,出了啓夏門,一直追到終南山下,看到一條小道,登上山,覺得這裏很熟悉。。,。
待到醒來覺得這個夢稀奇,于是他就禱告說:"您究竟是什麽靈異?願一睹仙姿,希望恩賜神約。。,。?時盧藏用早隱終南山,後登朝,居要官,見承祯將還天台,藏用指終南謂之曰:"此中大有佳處,何必在天台。。,。及還,已失老母,但留麥飯數升于石上而已。。,。契虛已經走了,也不知他去到哪裏。。,。
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