幼而家貧，長爲軍外子弟，年方十三四。。，。會赦得歸，乘船渡海，遇浪漂沒，同船人並死。。，。其妻遂下車，向而再拜，張裙引之。。，。"二盜相顧，不複隱，曰："天也命也，死不可逭也。。，。"到天亮就嘔吐鮮血，幾天就死了。。，。

以後才明白範陽就是盧氏的郡望。。。念畢，遣一吏引還，王下階送曰："上人更得三十年在人間，忽廢讀誦。。，。忽然聽到有大聲呼喊文度的名字，文度驚悸而醒，看見他的妻子正在面前哭泣，他又奇怪又歎息，並且疲憊不堪不能活動肢體，所以沒有來得及說那件事。。，。如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。。，。

禅師雖然年幼卻很有見識，害怕別人拿他的錢，便把衣服解開，都放在腰下了。。，。石勒留下長子石弘，與佛圖澄共同鎮守襄國，自己率領中軍人馬直指洛陽。。，。仲文很害怕，回到家，拿燈火來看，連一絲蹤影也沒有。。，。　　張俨　　元和末，鹽城腳力張俨遞牒入京，至宋州，遇一人，因求爲伴。。，。

于是便常常提防馬給他帶來厄運。。。鹹通十四年，黔南廉使秦匡謀因爲蠻寇大舉進犯。。，。"宣王乃殺祝以兼謝焉，又無益，皆爲人而至，祝亦曰："我焉知之，奈何以此爲罪而殺臣也？"後三年，宣王遊圃田，從人滿野。。，。？崔造心中害怕，因爲算命的人所說的日子，正是他親人死亡的忌日。。，。一天，在城外送迎客人，客中有個會相面的人，一個個地看著在場的賓客，然後單獨指著中立說："這人日後可以做大將軍。。，。

（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。軍隊出發後，幽州境內的烏鴉和鸱鸢鳥全都沒有了，都跟著軍隊去了。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。

（出《搜神記》）　　南朝宋國元嘉年間，廣州有三個人一起到山上去伐木。。，。隱林在皇帝的床前，用竹板在地上畫，並陳述攻守的策略。。，。禦史李廣勤學博聞，見多識廣，知識豐富。。，。住內屋，閉戶未合，辄有人頭進門扉，窺看戶內。。，。道逢三書生，問安何之，具以告。。，。因此說人的壽考和顯卑都是天意所定，哪裏是人的力量所能阻止的呢？　　晉高祖　　清泰中，晉高祖潛龍于並部也。。，。？

賊帥很親近他，所以贈給他兩個年輕女人。。，。陳超到了楊都去見王範，沒敢把看到鬼這件事告訴他。。，。後郭黑略將兵征長安北山羗，墮羗伏中。。，。

當初，劉曜被夢境所提示，派人尋訪這座山，果然見到這裏有個佛像坐在小磚塔裏，與他夢中見到的完全一致。。，。當時，凡有痼疾而爲世人所不了解的，佛圖澄爲他們治療就能應時而愈。。，。"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？

寺主十分惱火，根本不采納齊之的勸告，連抽帶打，女仆便被活活打死在院子裏。。，。等到夜深了，船上的人都睡了，成珪就拆掉釘子，從船上跳到船頂。。，。如得祿，則勿複爲，爲之則貪也，仙道所不許也。。，。羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。