"于是就拿出簿子給他看，說："孟知儉合運出身，做曹州參軍，轉爲登州司倉。。，。行至松江，乃仰蓋于水中，乘而渡岸。。，。

王尋得病，恒見法存守之，少時遂亡。。，。經宿，有狼狐迹，唯啗餅餌，而豐膚宛然。。，。"和尚感到很奇怪，將要再問，忽然就不見了。。，。可是你半夜起來沒有喂牛，趕緊去喂它。。，。因爲鄉人反叛，逼迫他一起去對付西魏，後被捕押在晉陽監獄。。，。

婦人爲他娶了妾，還是多年不孕，爲求子嗣。。，。淮之語道力曰："始知釋教不虛，人死神存，信有征矣。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。"又曰："所生子後五歲，當以金瘡死。。，。"又問："沒奉佛教時，罪惡如山；現在信奉佛法，他的罪過能解除嗎？"回答說："都能解除。。，。；？逢故人爲吏，謂曰："因何得來？"具報之，乃知是冥途。。，。？

她又告訴弟弟說："姐姐擔心你不能縫衣服，你穿得太破了，把布拿來，我給你作件衣服和襪子。。，。這人破開母猿的肚子一看，腸子全都斷裂了。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝劉宋元嘉年初。。。（東晉命謝安伐青州，堰呂梁水，樹柵，立七埭爲坬，擁其流以利運漕，故謂之青州坬，其實泗水也。。，。當時朝廷中有厭惡韓滉而喜歡穆質的人，便不將穆質貶官的命令發下來，亦把邵陽書給了穆質。。，。

"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。鴻驚愕久之，謀寂曰："非君所能教導也，當縱其遊學。。，。觐到了揚州，用小枷鎖成珪，從陸路走。。，。居三年，一日有小吏入告，有不便事，且泣曰："某適方就室假寐，有紫衣人招入一朱戶，則類將軍之第也。。，。

"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？那天夜裏他在靈柩裏說："生死是兩條道，不要安葬在齋前，自當有個建佛像的道人來迎接我。。，。門前的流水原來是往東流的，突然改爲往西流了。。，。遂破家寫經，因請出家，夢中所滴處成瘡，終身不差。。，。盛忠十分憂愁害怕，就想降低價錢便宜賣出，可是吳人都知道是什麽原因，所以很長時間沒有賣出去。。，。勵因視釜中，乃有石銘雲：祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，囚猴神于此。。，。

見其舌根，如本生肉，斯誠轉誦法華經之靈驗也。。，。及衆官畢至，乃曰："前日除張嚴常州刺史，昨日又除常州刺史。。，。　　元稚宗　　宋元穆宗者，河東人也。。，。他修行了多年，該當證果的份兒了，因爲臨終的時候痛惜一只缽子壞了，就對這個沙彌大發怒氣，于是成了一條蟒蛇。。，。後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘捕。。，。

澄勸石勒寬宥段末波，遣還回國，石勒聽從了，使他的計謀得用。。，。鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。"言畢升階，而二童子推之，不得進，但謾罵曰："終須去。。，。次列知禮，厲聲叫曰："向者賊退，（原本無"退"字，據明抄本補。。，。將及宅，其妻女奴婢複叫呼出門，雲："有兩甲士，身出廳屋上。。，。

等到太子即位看見大腿上有木杖打的傷疤，就問成慎在哪裏，那時成慎已經離開了朝庭到地方上做了郡守，于是下诏書追回了成慎，回來就處死。。，。又說："這位先生對我有恩，但我把他口袋裏的書，錯誤的認爲是綢緞，于是劫殺了他，等我打開那些布袋，才知不是綢緞，只得到兩匹綢布罷了。。，。懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。。，。

和尚法號懷秀，死了已有一年了。。，。曾經燒木頭把木灰都貯藏起來，也有施舍給他錢的，他得到了就藏在灰中，沒有使用的地方。。，。

然而常常聽說貴郡有許多良犬，我想要弄到兩只驕健凶猛不同于平常的。。，。但他的妻父常想讓思溫在軍隊裏謀個職務，思溫牢記老人的話，堅決推辭不幹。。，。