"堪唯而走出，度人間無此物，求不可得，顔色慘沮，歸述于妻，乃曰："吾今夕殒矣。。，。不一會兒，僧人又催促他，他感到恐懼，便到僧人那裏，向他行禮承認罪過，而且千拜萬拜。。，。（出《異聞集》）　　河陽從事樊宗仁，長慶中年，在鄂渚遊覽，因爲要去江陵，途中大受船夫王升的侮辱。。，。申蘭有時務農，有時經商，有時也到武昌去販牲畜，全家的鑰匙都交給我，因此我就能查看他的櫃子。。，。

等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。以前年四月十日，到此亭外，于時已暮，行人既絕，不敢前行，因即留止。。，。俄頃霧起于渭上，咫尺昏晦，驟雨驚電，無所遁逃。。，。即使是他的妻子和孩子也沒有知道的。。。僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。。，。"崔又問所讀經何在，雲：在家鎖函子內。。，。

二人開絹，皆有當使字，唯思元絹開無有。。，。　　張楚金　　唐張楚金爲秋官侍郎，奏反逆人持（持明抄本作特，下同。。，。薛邕問姓張的相士說："坐上這幾個人有沒有宰相？"心裏想，如果有應該是自己。。，。？到了四月，給事趙憬忽然召見穆質說："咱倆共同去找一個異人。。，。"帝曰："敬忠何人，而慎矜辄遺其婢？"明珠乃具言厭勝之事。。，。？

請皇帝給我下一道诏書，我願帶兵去討伐叛賊，一定平定妖孽。。，。（出《酉陽雜俎》）　　一說，唐文宗皇帝好食蛤蜊。。，。末節頗奢蕩，好逸樂，後庭聲色皆第一。。，。又看見這個人送回香爐于面前，還沒到座位時，還看見兩個香爐，已到時就合爲一個了。。，。謝氏的女兒侍奉這個變成了牛的母親，十分盡心，什麽也不缺。。，。

比及再求，（明抄本求作來）足以並酬君矣。。，。仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。沒過多久，又有一條黑龍飛到當陽九宮門上，呂纂改名爲龍興門。。，。他常說：'分杯結霧之術，化竹釣鲻之方，我早就掌握了，只是不屑去幹這些玩藝兒罷了。。，。吉家西北，有山高險，中多妖魅，犯害居民。。，。　　當塗民　　吳俗，取鮮魚皆生之，欲食則投之沸湯，偃轉移時乃死。。，。

丁母憂，居喪毀瘠骨立，刺血寫金剛般若經二卷。。，。堂廣外東間，有一閣子，亦令灑掃垂簾，道士坐于堂外，含水噴噀。。，。晉州陷日，像汗流地，周兵入齊，燒諸佛寺，此像獨不變色。。，。

"伯和對在座的客人說："你們怕這怕那，不敢與他接近，那是你們的命運敵不過的緣故呵！"過了一會兒，大家一起飲酒，客人們互相看了看，一個個心裏惴惴不安。。，。！　　劉轲　　唐侍禦劉轲者，韶右人也。。，。鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。蕭紀果然命令蜀將率軍渡過峽口，但形勢險阻，陷于進退兩難的境地。。，。有個钜鹿人叫魏南華的，居住在齊魯兩地之間，家中很貧窮，宗諒命他作法官帶領部下捉拿。。，。看見有人竊竊私語，奇怪爲什麽看不到綠翹出入。。，。

有一個老和尚，以禅誦爲職業，精心修煉。。，。這個人每次餓了或者渴了，就須揭開那片多余的肉才能吃喝。。，。其鬼見形謂人曰："我本欲大困辱君，爲懼李十四郎，不敢複往。。，。事畢谒王，王責知禮曰：（"曰"原作"汝"。。，。崔元綜已沒有能力責罰他們了，他們也都受不到處分。。，。這時只見東南方向約五十步開外，有個象升那麽大的紅色東西，象流星閃影，徑直落在車輪上，牛立刻就拉不動了。。，。

我便問他道：'老禅師到什麽地方去吃飯了？爲什麽自己洗呢？'老僧跟我講述了事情的經過，同時告訴了你家的地址，所以我就來了。。，。？如能做到這樣，就是最大的遵守戒律了，不被殺害的生命也已經相當多了。。，。"儉忽寤，勤誦不懈經二日，忽有敕喚，就朝堂放免。。，。

（出《廣異記》）　　王乙，從小常常堅持念如意輪咒。。，。大船隨波逐浪任其飄蕩不一會就到達了岸邊。。。隱林即天寶末賈修之猶子，帝因召于臥內，以探籌略之深淺。。，。元徽中，使婢炊，釜中有聲如雷。。，。

"果然在床下找到了那塊骨頭，叫他用熱水洗了洗，藏在棉絮裏面，這個人的腿痛便立即痊愈了。。，。你只要等候上朝時突然到他面前將此事告訴他就行。。。"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。嘗言北司爲供奉官，胯衫給事，無秉簡之儀。。，。"帝給步挽車一乘，遊于市裏，所經之處，多說舊迹，三年已後遁去，莫知所在。。，。家（原無"家"字，據《法苑珠林》九四引補。。，。