"幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人自城門而出，傳敕曰："西嶽真君來遊。。，。白幽求問衆使者中的人，這是什麽地方。。，。

可以派人守候在那裏，將他們抓獲。。，。病者雲："初聞一物來舐身，痛不可忍，無處不匝。。，。常有白鶴飛來在廟中盤旋後飛走。。。（出《神仙傳》）　　成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏裏人。。，。"遂引行亂石間，見一石臥如虎狀，令俊騎上，以物蒙石頭，俊執其末，如執辔焉。。，。

去此五裏瓜園中，有一人姓陳，黑瘦貧寒，爲人傭作，賃半間茅屋而住。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？道士們驚奇地說："往年有寺官李侯，在南海做護軍，曾拿兩支玉簪裝飾左右真人，到現在快要十年了。。，。我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典，共有一萬三千條，用以教導那些剛入門學道的人，你可以拿去參照著使用吧。。，。、

麻姑到時，蔡經全家也都看到了。。，。懂得修道真谛也不算難，能夠真正按著真谛的規範去修煉才是難的。。，。

"時泌居于河清，信使旁午于道。。，。姚曰："三子驟爾，皆有鬼物憑焉。。，。

晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。九河之口，是赤水所沖，它的深度難以測量，如今已經漸漸幹枯。。，。曾經降落到襄陽南山林子的樹上，當時的人便將那座山命名爲鳳林山。。，。李珏到任後幾個月，修道施舍，做了不少善事。。，。

多遊江左廬陵宜春等諸郡，出語輕忽，多爲衆所擊。。，。"自後邑宰多張之才，次求其道，日夕延接，欲傳其術。。，。

羅公遠說："陛下以此爲樂，其實這是道術中末流的法術，葉法師何必顯示它！"玄宗說："你不能爲我作一個法術，讓我高興高興嗎？"羅公遠說："請再問問三藏的法術怎麽樣。。，。？！如果和別人交往，說千百年的事，都象親眼看見一樣。。，。太守的女兒已經生了個兒子，這時也現了原形變成一只狸貓，栾巴也把它殺掉了。。，。先是度世與之共行，見伯情行溫實，乃以語之。。，。許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，于是在午時跟著許遜升天而去。。，。

豈止落名生籍，方將被考于三官也。。，。以爲異物，取以歸，貯甕中畜之。。，。韋義方說："張老讓我來取一千萬錢，他說把這個草帽給你就行。。，。父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此爲憂，就來到洪饒一帶，在學舍裏學習半年多。。，。此術徑妙，蓋約于金液之華，又速于霜雪九轉之鋒。。，。"歸舜從之，忽如身飛，卻墜巴陵，達舟所。。，。