五月庚子日，诏書說：“我因爲沒有功德，繼承統治大業，沒有順應乾坤，協調陰陽，天災一次又一次地出現，人禍不斷到來。。，。南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚屍宛市。。，。、如臣犯元惡大憝，足以陳于原野，備刀鋸，陛下當班布臣之所坐，以解衆論之疑。。，。陛下如果想要去除災害顯示福祉，順應天意取得和順，應審察群臣中最殘酷和制造禍害的人，嚴加斥責貶黜，以此安撫百姓，這樣上天就會高興和善，發出雷聲。。，。”援頓首辭謝，因曰：“當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。。，。

君處陰中，土多賢士，若以須臾之間，研考異同，揆之圖書，測之人事，則得失利害，可陳于目，何自負畔亂之困，不移守惡之名乎？與君子之道，何其反也？世之俗儒末學，醒醉不分，而稽論當世，疑誤視聽。。，。？光武即位，令侍中傅俊迎後，與胡陽、甯平主諸宮人俱到洛陽，以後爲貴人。。，。、十一月，楊州刺史臧旻率丹陽太守陳寅，大破許生于會稽，斬之。。，。”改廬江爲六安國，江陵複爲南郡。。，。是時，帝方信谶，多以決定嫌疑。。，。

冬十一月甲戌日，大司徒歐陽歙犯罪入獄而死。。，。诏書逼迫，韋著沒有辦法，換上官服赴任。。，。

論文注意習俗同異，行武暢達四境之外，枧外族爲同類，使人無不歸心思服。。，。永壽中，與伏無忌、延笃著書東觀，官至屯騎校尉。。，。、莽新居攝，欲慰安宗室，故不被刑誅。。，。左右見者怪而問之，後曰：“非不痛也，太夫人哀憐爲斷發，難傷老人意，故忍之耳。。，。那些言事議政的人，都不要有所忌諱。。，。

今沖帝母虞大家，質帝母陳夫人，皆誕生聖皇，而未有稱號。。，。于是賈逵便一條條上奏說：我認真挑選出《左氏傳》中三十條非常明顯之處，都是有關君臣之間正確的禮義，父子之間的法度。。，。窦融等人遠速聽說光武帝登位，心中想歸向東方，因爲河西道路阻隔遙遠，沒有能夠聯系上。。，。像這二人的情況．將至誠之心融于行動之中，行爲發自內心因而感動他人，由此成名得到俸祿受到禮遇，這可以說是能用孝來奉養雙親。。，。後發覺，帝大怒，召憲切責曰：“深思前過，奪主田園過，何用愈趙高指鹿爲馬？久念使人驚怖。。，。？

恭與士推誠同死生，故皆無二心，而稍稍死亡，余數十人。。，。八年，使擊破六安賊，因拜爲六安太守。。，。當時骠騎將軍束平王劉蒼聽說後就征召昊良，派他任西曹。。，。

放著圍城在這兒不來救援，丟開逆虜在那兒不去討伐，我真是搞不懂了。。，。昌安侯襲嗣子藩，亦尚顯宗女平臯長公主，和帝時爲侍中。。，。古者臣疾君視，臣卒君吊，德之厚者也。。，。

鄭衆對梁松說：“太子是儲君，沒有與外人交結的禮義，漠有從前制定的防備措施，藩王不應該私下與賓客交往。。，。”後來太守認爲他有才能，讓他兼管轄五個縣，政事都得到治理，奸邪盜賊不出現，郡中人都說是有神靈保佑。。，。鄭玄的門人共同撰寫鄭玄回答諸位弟子關于《五經》的提問，依據《論語》作《鄭志》八篇。。，。進與三公及弟車騎將軍苗等奏：“孝仁皇後使故中常侍夏惲、永樂太仆封谞等交通州郡，辜較在所珍寶貨賂，悉入西省。。，。、

十二月壬辰日，大司空宋弘的職務被免除。。，。將軍爲何不效法周文王，卻觸犯天地的禁令，過多地傷人害命，甚至古墓中的枯屍也不能幸免，以致得罪神明？現在再不向上天謝罪、改變政治，則難以保全性命。。，。？、漢大喜，即詐爲光武書，移檄漁陽，使生赍以詣寵，令縣以所聞說之，漢複隨後入。。，。五月庚子，诏曰：“朕以不德，統奉鴻業，無以奉順乾坤，協序陰陽，災眚屢見，咎征仍臻。。，。皇帝很不高興，有司遵從天子的旨意彈劾三公，于是劉茂被免職。。，。光武帝從薊城返回，經過範陽縣，命令軍士收聚埋葬死去的官吏和士卒的屍體。。，。