小孩子用不著向年高有德的人請教疑難，愚昧無知的人不用向年長有學問的人訪求謀略。。，。進謂曰：“天下匈匈，正患諸君耳。。，。中平元年，黃巾賊起，賜被召會議詣省閤，切谏忤旨，因以寇賊免。。，。謀不可得之事，日失忠信，變詐妄生矣。。，。

不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，以消天戒。。，。？治理國政的基本措施，首先屏除四患，進而倡導五政。。，。張儉檢舉揭露侯覽及他母親的罪惡，奏請誅殺他們。。，。”章按劍怒曰：“逆虜無狀，囚劫郡守，此何可忍！若坐討賊而死，吾不恨也。。，。！臣蒼誠傷二帝純德之美，不暢于無窮也。。，。太尉馬日彈騎馬趕來對王允說：“伯喈具有絕代的出衆才能，知道許多漢世的事情，將要完成後漢史，成爲一代大典。。，。

百姓力氣用盡，再也承受不住新的勞役。。，。蘊椟古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五典》之策，無所不覽。。，。暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。。，。

”锺離意任職五年，用仁愛利益進行教化，百姓都很富裕。。，。丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。張敏又上疏說：“臣張敏蒙受恩德，特地受到提拔擢升，愚笨的心中所不明白之處，迷惑的心意所不能理解之處，實在不敢苟且隨從衆人的議論。。，。《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。

瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！”卓不悅，曰：“如卿此言，兵爲無用邪？”公業懼，乃詭詞更對曰：非謂無用，以爲山東不足加大兵耳。。，。？八年春天，段頰又進攻勒姐部族，斬殺首級四百多，歸降的人有兩幹多人。。，。我感到疑惑，所以有上面這番話。。，。酺以《尚書》教授，數講于禦前，以論難當意，除爲郎，賜車馬衣裳，遂令入授皇太子。。，。

”又，尚書劉納以正直忤宦官，出爲步兵校尉，亦深勸于郃。。，。董卓數欲有所私授，戩辄堅拒不聽，言色強厲。。，。固不教學諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。。，。按照舊典，中臣子弟不得居位掌權，而今他們的子弟賓客布滿職署，有的是年少庸人，擔任守宰之職，上下忿恨，四方怨怒。。，。

淩駕轟隆的驚雷之上啊，戲弄連續閃擊的雷電。。，。天子下诏書給尚書，召蔡邕詢問詳情。。，。超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、今日殺李雲，臣恐怕世上又出現類似剖比幹之心之事而産生的那樣的議論。。，。但天子不能省察，竟然以蠻夷反叛爲理由罷免了劉矩。。，。時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。。，。

百官群集，董卓于是昂著頭發話：“最大的是天地關系，其次爲君臣關系，這是爲政的根本。。，。剀璋發怒，殺了張魯的母親和弟弟，並且派部將龐羲等人攻打張魯，但多次被張魯打敗。。，。獄吏勸诩自引，诩曰：“甯伏歐刀以示遠近。。，。皆以利害移心，懷德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。。，。；”董卓認爲有道理，于是派人授予袁紹勃海太守的職位，封他爲邡鄉侯。。，。

時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主爲美，不顧成敗之計，古今所慎，可不熟慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益于尊明，無所敢辭。。，。！離任以後劉焉住在陽城山，專心學問，傳授弟子。。，。