楊雄有言：‘六國蚩蚩，爲嬴弱姬。。，。時，順帝新立，大臣懈怠，朝多阙政，雄數言事，其辭深切。。，。見到衆人大都行爲邪僻啊，害怕所立的法律會使自身危亡。。，。

當今天下尚未和順安甯，天災人禍不得消停，其禍根就在于此！現在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他們受命于朝廷，其職守待遇國家有明確規定，卻等同于尋常百姓，不執行朝廷命令，逃避國家義務和職責。。，。！奉承他們的旨意去做，曲意迎召，就能使三族光耀受寵；天性正直，違背其意，就被滅掉三族五宗。。，。；臣愚以爲諸非禮聘未曾幸禦者，一皆遣出，使成妃合。。，。

表謂越曰：“宗賊雖盛而衆不附，若袁術因之，禍必至矣。。，。太後以陛下爲子，陛下怎能不以太後爲母呢？沒有兒子廢黜母親，臣子貶斥君王的，應合葬在宣陵，與舊制相同。。，。？鄯善王急，求救于曹宗，宗因此請出兵五千人擊匈奴，報索班之恥，因複取西域。。，。

我看見審察囚犯的官員，都異口同聲說叛逆罪大，怍爲大臣應同仇敵忾，如今放他們出去不如把他們關起來，可以免受以後被迫究。。，。黃瓊字世英，江夏郡安陸縣人，魏郡太守黃香的兒子。。，。聽到臣子的這番話，一定又要對皇上哭訴。。，。韓馥心裏猜疑害怕，向袁紹告辭要求離去，投靠張邈。。，。臣時辄承制，竊比窦融，以議郎曹操權領兖州牧。。，。帝因愛護親族而不忍心，便廢掉劉英的爵位，遷徙到丹陽的泾縣，賜給他湯沐邑五百戶。。，。

後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。豈不惑哉！豈不惑哉！《浮侈篇》曰：王者以四海爲家，兆人爲子。。，。！臣愚昧地認爲這樣做不符合經義，心中惶恐不敢不告訴陛下。。，。

時交阯太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農，诏班賜群臣。。，。張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。”蕃上疏讓曰：使者即臣廬，授高陽鄉侯印绶，臣誠悼心，不知所裁。。，。配覺之，從城上以大石擊門，門閉，入者皆死。。，。

故《詩》稱“自郊徂宮”，《易》曰“王假有廟，致孝享也”。。，。起初，皇帝很好學，自己寫了《皇羲篇》，有五十段，接著召用儒生當中能夠寫文章辭賦的人。。，。

中元元年，山陽、楚、沛出現了許多蝗蟲，那些飛到九江境界的，便都向東西散去，因此宋均的名聲受到遠近之人的稱贊。。，。、在下思念當今地雖廣大卻不能耕種，百姓衆多卻沒有食物。。，。尊奉法律的官吏，不知去何處捕捉，蹤迹不明，主使者名姓不知。。，。”書奏之後，尚書召楊秉掾屬說：“公府是外職，卻彈劾皇帝身旁的官員，這在漢制經典中有先例嗎？”楊秉派人回答說：“《春秋》記載趟鞅因晉陽之甲，驅逐君王身邊的惡人。。，。？

是故春一草枯則爲災，秋一木華亦爲異。。，。及綏聚荒余，招還流散，二三年間，遂增至四萬余戶，鹽米豐賤，十倍于前。。，。遂與紹定籌策，而以其計白太後。。，。”傅幹哽咽著不能再說下去，左右的人都流下淚來。。，。將瓊瑤的花蕊研成粉末作爲糧食啊，舀取白水的水作爲酒漿。。，。其辭曰：有西都賓問于東都主人曰：“蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。。，。

周興少年時便有好名聲，永甯年間，尚書陳忠上疏推薦周興說：“臣以爲古代帝王發出號令，言辭必定文雅，話語必定溫和華麗，可以流傳後世，列在經典之中。。，。羌虜先前有被抓到郡縣做人質的，全部遣送回去。。，。到太後屍骨靈柩擺在靈堂時，洛陽官吏按次序逮捕斬殺賓客，甚至有一家之中有三人被殺死在堂上的，多麽慘痛啊！如今天下有喪事，弓弩設置得十分完備。。，。！”謝遂前攻超，不下，又抄掠無所得。。，。