欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、慕名而來者蒙受榮耀，違背意願者被殺戮，這是主人的有利之處，卻不是遊士的心願。。，。當初，曹操的父親曹嵩到琅邪避難，此時陶謙的部將守陰平，士兵貪圖曹嵩的財寶，于是襲擊殺了他。。，。當地風俗有很多妖邪禁忌，凡是在二月、五月出生的小孩以及跟父母在同一個月份出生的小孩，全部殺掉。。，。、袁紹不能出謀獻策，來幫助君主，卻丟棄符節，奔竄逃亡。。，。

先王光演大業，發揮于華夏大政。。，。光武嘉其功，迎賜以金帛，令過家上冢。。，。其八事，大較言天下大亂，皆由宦官。。，。若是想有所作爲，趁著他們疲憊時起兵，這是可行的辦法；如果不想這樣，一定得選擇合宜的措施，怎麽能夠擁有十萬軍隊，坐觀他人的成敗，別人要求援助而不去援救，見到賢明的人又不願歸順呢！這樣，兩方的怨恨一定集中到您身上，恐怕您不可能得到中立了。。，。；！

他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己的標准的，即使顯貴也不輿之交往。。，。他經常沈迷于《玄經》，對崔瑗說：“我讀了《太玄》，纔知道楊子雲深究道數，《玄經》竟然可以同《五經》相比，並非只是記傳一類的東西，使他人很難再論述陰陽的事理，是漢得天下以後二百年來最好的書。。，。

嵩從子郦時在軍中，說嵩曰：“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾者，唯大人與董卓耳。。，。擔任宗正，幾次調動擔任大司農。。，。故袁氏貴寵于世，富奢甚，不與它公族同。。，。興平元年，前太尉曹嵩及其子曹德從琅邪進入太山，應劭派兵迎接他們，未到時，徐州牧陶謙平素怨恨曹嵩子曹操多次攻打他，于是派輕騎追趕曹嵩、曹德，將他們全都殺死在郡界。。，。、馮锟先前討伐蠻荊，相當于吉甫的功績。。，。

而現在對黨人的禁锢包括到他們的五族，既違背了經典的條文，也違反普通的法令。。，。當時董卓正企圖結交外援，招攬討好英雄豪傑，所以派人來任命臣爲勃海太守，授予將軍稱號。。，。方欲列其庸勳，請加爵賞，而以奉事不當，當肆大戮。。，。”當時的考城令河內人王渙，施政嚴猛，得知仇覽以道德使人感化．請他暫任主簿。。，。

現在五國各有官府騎兵百人，整齊地前進，都是北軍胡騎，他們熟悉兵器善于射箭，弓不空發，而且一射中必定使眼角裂開。。，。禮義具備了，人纔知道自己應該怎樣活著。。，。憑著將軍的神威，得以打敗劉備，這是第三件功勞。。，。震因地震，複上疏曰：臣蒙恩備台輔，不能奉宣政化，調和陰陽，去年十二月四日，京師地動。。，。

高祖敞，昭帝時爲丞相，封安平侯。。，。論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。

今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、”今率不習之人，越大隴之阻，將十舉十危，而賊聞大軍將至，必萬人一心。。，。其都尉黎弇曰：“漢使棄我，我必複爲龜茲所滅耳。。，。

竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。。，。荀靖有極好的品行，不做官，五十歲時去世，號爲玄行先生。。，。

糧食之所以能豐産，是因爲有百姓的勞作之功。。，。鄭弘便用大話刺激桓虞說：“各位說應當歸還人口的，都是不忠之人。。，。時，武出宿歸府，典中書者先以告長樂五官史朱瑀。。，。恨只恨不能與伊尹、呂尚同類，與微子、箕子、比幹爲伍。。，。、